7] ini adalah ungkapannya dalam memberi nasehat kepada manusia, mengingatkan mereka di atas minbar dan dalam berbagai kesempatan untuk menjelaskan kedudukan ahli bait rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam jiwanya, dan ia bersumpah -sedangkan dia seorang yang sangat jujur- bahwa ia menyambung silaturrahim kepada kerabat nabi muhammad Oleh Ustadz Dr. KH. Zainul Arifin, MA* Kota Jambi - Berbicara tentang kitab-kitab yang membicarakan tentang kewalian title paling tinggi dalam dunia keulamaan ada karya fenomenal dari ulama kita yang cukup dikenal luas di haramain yaitu Syekh Muhammad Mahmud at-Turmusy mempunyai karya ''Bughyatul Adzkiya' Fi al-Bahtsi 'An Karoomatil Auliya'', yang sering membicarakan kelebihan dan kemuliaan karomah yang diberikan oleh Allah kepada seseorang hamba pilihan. Akan tetapi, terkadang kita melupakan bagaimana proses menuju ke sana. Maka salah seorang ulama pernah menyampaikan emas kalau berkumpul tidak kelihatan emasnya, namun kalau tersebar baru akan nampak. Maka nantinya akan banyak di jumpai cerita-ceria unik, jenaka dan lain sebagainya menggambarkan kehidupan seorang waliyullah kekasih Allah. Maka tak heran jika rasulullah pernah menggambarkan bagaimana kedudukan waliyullah di sisi Allah, إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ لأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللهِ تَعَالَى . قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ ؟ قَالَ هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا ، فَوَاللهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ “Sesungguhnya dari hamba-hamba Kami ada sekelompok manusia, mereka itu bukan para Nabi dan bukan para syuhada’. Para Nabi dan syuhada’ merasa cemburu kepada mereka karena kedudukan mereka di sisi Allah di hari kiamat. Para sahabat bertanya Siapakah mereka wahai Rasulullah? Beliau menjawab Mereka adalah suatu kaum yang saling mencintai karena Allah padahal tidak ada hubungan persaudaraan saudara sedarah antara mereka, dan tidak ada hubungan harta waris, Maka demi Allah sesungguhnya wajah-wajah mereka bagaikan cahaya, dan sesungguhnya mereka di atas cahaya, mereka tidak takut ketika manusia merasa takut, dan tidak pula sedih ketika manusia sedih, kemudian beliau membaca ayat ini “Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.” [QS Yunus, 10 62]. Lihat Ibn Jarir at-Thabari, Jilid 6/574. Maka nabi juga menyebutkan diantara tanda seorang Wali dari hadits qudsi, إن أوليائي من عبادي ، وأحبائي من خلقي ، الذين يذكرون بذكري ، وأذكر بذكرهم Sesungguhnya para-wali-Ku itu dari hamba-Ku dan kesayangan-Ku dari hamba-Ku, yaitu orang-orang yang berdzikir dengan menyebut-Ku, dan Aku berdzikir dengan menyebut mereka. Wali Allah menghiasi dirinya dengan perhiasan bathin bukan smenyibukkan dengan perhiasan dunia, akan tetapi terkadang penampilan mereka susah untuk didapati. Tetapi apabila mereka bersumpah atas nama Allah akan terjadilah apa yang diucapkannya. Nabi saw bersabda كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك “Beberapa banyaknya orang yang lemah dan sangat lemah yang di anggap hina tetapi andaikan bersumpah atas nama Allah tentu akan terjadi.” Diantara shahabat Nabi ini adalah Barra’ bin Malik rambutnya acak-acakan, dan penampilan yang biasa-biasa saja beliau, namun do’a dan sumpah beliau langsung di dengar oleh Allah beliau adalah saudara Imam malik yang pernah melawan 100 orang musyrik seoang diri. Mereka berkata kepada Barra’” Hai Barra sesungguhnya Nabi berkata jika engkau bersumpah atas nama Tuhanmu pasti terjadi, karena itu bersumpahlah atas nama Tuhanmu. Dia berkata “Saya bersumpah kepada-Mu ya Allah, untuk memberikan perbuatan mereka, kemudian mereka pergi untuk merampok kaum Muslimin, kemudian bertemu Barra dan berkata “bersumpahlah Barra kepada Tuhanmu yang Maha Kuasa”, maka ia berkata ”Aku bersumpah padamu, ya Allah, untuk memberikan perbuatan mereka, bila aku bertemu Nabi”kemudian mereka membunuh Bara dan dan ia mati sebagai syuhada. Lihat Hilyatul Aulia’, Jilid 1/27-29. Dan banyak lagi kisah yang lain, tulisan ini hanya goresan secuil yang ingin menyampaikan kisah-kisah ulama terdahulu yang Allah berikan kemuliaan, dan ingin menyampaikan seorang wali bukanlah pengakuan secara pribadi akan tetapi juga merupakan pengakuan dari para kekasih Allah. Berlanjut....... Semoga Allah menjaga kita dan mengumpulkan kita bersama para kekasih Allah Aamien Allahumma Aamien. Al-Faqir Ila Allah, ZA. Sumurbarohut terbentuk secara alami, Adapun ukurannya sangat besar menyerupai lembah dan dalam, serta airnya sangat buruk, sehingga tidak bisa di manfaatkan sama sekali oleh manusia. ((lihat juga keterangnnya dalam kitab "Taisir Bisyarhi Al-Jami' As-Shaghir" karya imam Abdur Ro'uf Al-Munawi (1/1076))). Perangai seorang wali secara ekplisit sudah dijelaskan dalam al-Quran, Allah swt. berfirman dalam surat Yunus; 62-53. “Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. Yaitu orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa.” Bahkan dikatakan, para Wali lebih utama dibandingkan orang yang hanya alim, hal ini sebagaimana ditegaskan oleh al-Imam Zainuddin al-Malibari [pengarang kitab I'anatu Tholibin], dalam kitab Hidayatu al-Adzkiya', dalam sebuah syair والعارفون بربهم هم أفضل * من أهل فرع والأصول تكملا فلركعة من عارف هى أفضل * من ألفها من عالم فتقبلا "Dan mereka orang-orang yang mengenal makrifat Tuhannya lebih afdhal utama dibandingkan para ahli furu’ dan ahli ushul yang sempurna. Sesungguhnya satu raka’at yang dilakukan orang arif wali itu lebih utama dibandingkan seribu raka’at orang alim. Terimalah keterangan ini" Selain itu, di Indonesia sendiri ada tradisi yang di dalamnya diceritakan sejarah para Wali Allah, biasanya tradisi tersebutberupa istilah Manaqiban, Haul memperingati wafatnya seseorang, dan lain sebagainya. Walhasil, kilas balik ceritra tentang sosok para wali Allah swt. tentu memiliki tujuan-tujuan yang sangat penting, diantaranya agar kita dapat meniru bagaimana perjuangan taqarrub [mendekatkan diri] kepada Allah swt. Dan salah satu kitab yang mengulas tentang sejarah, biografi para Wali Allah swt. adalah kitab Hilyatul Auliya', yang disusun oleh Abu Nu`aim al-Ashfahani. Resensi Kitab Hilayatul Auliya' Watabaqat al-Asfiya' Diawal kitab ini Abu Nu`aim al-Ashfahani dalam muqaddimanya mengulas tentang kemuliaan dan kelebihan para aulia Allah di sisi-Nya, baik di dunia maupun diakhirat. Selanjutnya, dijelaskan lebih jauh lagi tentang balasan bagi orang-orang yang menentang para Waliyullah, terutama saat mereka diejek, maka seakan-akan orang itu telah mengangkat bendera perang terhadap Allah tersebut diperkuat dengan hadith-hadith yang beliau kitab tersebut, setidaknya Abu Nu`aim al-Ashfahani mengumpulkan perkataan tentang Ilmu Tasawuf dan para tokohnya, serta dijelaskan pulatingkatan mereka Ada sekitar 800 ulama yang beliau muat, yang dimulai dari para Khulafa al-Raasyidiin, dilanjutkan para sahabat-sahabat yang mendapatkan kabar gembira masuk surga al-Mubasysyiiriina bil Jannah, dilanjutkan para sahabat-sahabat yang lain dan Ahli Suffah, lalu disusul para Tabi`in, Tabiut Tabi`in dan para ulama Tasawwuf lainnya hingga dengan para ulama yang semasa dengan Abu Nu`aim al-Ashfahani. Meski Kitab ini terbilang klasik, namun karena hampir semua biografi ulama tersebut diceritakan dengan argumentasi dari hadits dan atsar yang cukup lengkap, sehingga valliditas dan keontetikan ceritanya bisa dipertanggungjawabkan secara ilmiah lewat studi hadits dan atsar. Oleh karena itu kitab Kitab Hilayatul Auliya' tersebut seringlai menjadi referensi utama dalam disiplin ilmu Sejarah, khususnya para tokoh-tokoh ulama Islam. Bagi sahabat yang ingin membaca, mempelajari serta mendalami kisah para ulama dan para wali terdahulu, Kitab Kitab Hilayatul Auliya' ini sangat layak untuk jadi salah satu rujukan. Apakah anda tertarik? berikut ini kami berikan refrensi kitabnya dalam bentuk file PDF. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء Nama Kitab Hilayatul Auliya' Watabaqat al-Asfiya' Penyusun Abu Nu`aim al-Ashfahani Jumlah Jilid 10 Jilid File PDF Ukuran File 106 MB Sumber MAKTABANA

AndaBerada disini: Home › Beirut Kitab › Hilyatul Auliya DKI 12 Jilid. Hilyatul Auliya DKI 12 Jilid Kategori: Beirut » Kitab | 1015 Kali Dilihat. 1_0 stars. Tweet. Terbitan DK Ilmiah; 12 jilid; Kertas Krem; Harga: Rp 1.546.000 Kode Produk: DKI99. Stok Tersedia. 06-04-2020. Beli Sekarang

Ibnu Rusman 0107 on 10 January 2018 Permalink Balas MINTALAH KEPADA ALLAH ILMU YANG BERMANFAAT Diantara doa Rasululloh shallallaahu alaihi wa sallam ucapkan adalah اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَارْزُقْنِي عِلْمًا تَنْفَعُنِي بِهِ “Ya Allah, berilah aku manfaat dengan apa yang telah Engkau ajarkan kepadaku; Ajarilah aku apa yang bermanfaat bagiku; Berilah aku rezeki berupa ilmu yang dengannya Engkau memberi manfaat kepadaku.” HR. al-Hakim [1/510], al-Baihaqi dalam ad-Da’awat al-Kabir [157—158], ath-Thabarani dalam ad-Du’a [3/1405/1455]; dari Anas bin Malik radhiallahu anhu. Lihat Silsilah ash-Shahihah no. 3151 اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما “Ya Allah, berikanlah manfaat kepadaku dengan apa-apa yang Engkau ajarkan kepadaku, dan ajarkanlah aku apa-apa yang bermanfaat bagiku. Dan tambahkanlah ilmu kepadaku.” Hadits shahih Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi no. 3599, dan ibnu Majah no. 251, 3833, dari Shahabat Abu Hurairah radhiyallaahu’anhu. Lihat Shahiih Sunan at-Tirmidzi no. 2845 dan Shahiih Sunan lbni Majah no. 203 Syaikh Bakr Abu Zaid berkata “Wahai para penuntut ilmu! Tingkatkan harapan kalian, kembalilah kepada Allah dengan berdo’a dan menghinakan diri dihadapanNya. Sungguh Syaikul Islam Ibnu Taimiyah dikala kesusahan dalam memahami tafsir suatu ayat dalam Al-Qur’an, beliau sering mengucapkan dalam do’anya “Wahai Allah Dzat yang telah meng’ajarkan Nabi Adam dan Ibrahim ajarkanlah saya, wahai Allah Dzat yang telah memahamkan Nabi Sulaiman fahamkanlah saya”, kemudian setelah berdo’a seperti ini maka beliau diberikan kemudahan dalam memahami tafsirnya”. al-Hilyah 58-59 Ibnu Rusman 0219 on 7 November 2017 Permalink Balas JANGAN BOSAN BELAJAR ILMU SYAR’I ✍️ Jangan Engkau Merasa Cukup Dari Majelis Ilmu, Bisa Jadi Ada Satu Faidah Yang Bermanfaat Bagimu Yang Belum Pernah Engkau Dengar Sama Sekali!!! 💎 Berkata Zubaid Bin Al Harits -rahimahullah-; ” سمعت كلمة، فنفعني الله بها ثلاثين سنة.” ” Aku mendengar sebuah kalimat, maka Alloh memberiku manfaat dengannya selama tiga puluh tahun.” 📚Hilyah Al Auliya’ 5/29 Ibnu Rusman 1443 on 20 August 2017 Permalink Balas KEBAIKAN YANG ENGKAU DAPATKAN DARI MUSUHMU LEBIH BANYAK DIBANDINGKAN DARI TEMAN Fudhail bin Iyyadh rahimahullah berkata حسناتك من عدوك أكثر منها من صديقك Kebaikan yang engkau dapatkan dari musuhmu lebih banyak dibandingkan dari temanmu Ada yang bertanya وكيف ذلك يا أبا علي ؟ _Bagaimana bisa seperti itu wahai Abu Ali?_ Fudhail menjawab إن صديقك إذا ذُكرت بين يديه قال عافاه الله ، وعدُوُّكَ إذا ذُكرت بين يديه يغتابك الليل والنهار , وإنما يدفع المسكين حسناته إليك Sesungguhnya temanmu jika engkau disebut di hadapannya dia mendoakanmu, semoga Allah memberinya keselamatan. Sedangkan musuhmu jika engkau disebut di hadapannya maka dia menggibahimu siang dan malam. Padahal musuhmu yang perlu dikasihani itu hakekatnya dia terus memberikan kebaikannya kepadamu. فلا ترضى إذا ذُكر بين يديك أن تقول اللهم أهلكه Maka engkau jangan ridha jika musuhmu itu disebutkan di hadapanmu, engkau mengatakan, Ya Allah, binasakanlah dia. بل ادع الله اللهم أصلحه, اللهم راجع به ويكون الله معطيك أجر ما دعوت به Bahkan hendaknya engkau berdoa kepada Allah, Ya Allah, perbaikilah keadaannya. Ya Allah, kembalikan dia kepada kebenaran. Jika seperti itu maka Allah akan memberimu pahala dari doa yang engkau panjatkan. Sebaliknya siapa yang mengatakan اللهم أهلكه فقد أعطى الشيطان سؤاله لأن الشيطان إنما يدور على هلاك الخلق. Ya Allah, binasakanlah dia. Maka dia telah memberikan doanya kepada setan, karena sesungguhnya setan berkeliaran dengan tujuan untuk membinasakan hamba-hamba Allah.” Hilyatul Auliya’, VIII/97 Sumber Ibnu Rusman 2236 on 23 February 2012 Permalink Balas Tags KISAH 5 , KITAB HILYATUL AULIYA 48 BERAMAL UNTUK DUNIA DAN AKHIRAT SESUAI KADARNYA Seorang laki-laki datang kepada Sufyan Ats-Tsauri lalu berkata “Berikan aku wasiat”. Imam Sufyan Ats-Tsauri berkata “Bekerjalah engkau untuk dunia sesuai kadar waktu engkau berada padanya, dan beramalah engkau untuk akhirat sesuai kadar waktu engkau tinggal padanya” Hilyatul Auliya, jld. 3 hal. 173 Ibnu Rusman 2223 on 23 February 2012 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA 48 SAHABAT SEJATI ADALAH KETIKA DALAM KESUSAHAN Al-Fudhail bin Iyadh rahimahullah berkata أنا لا أعتقد أخا الرجل في الرضا، ولكن أعتقد أخاه في الغضب» “Saya tidak menganggap seseorang sebagai saudara ketika dia hanya berbuat baik dalam keadaan ridha saja, tetapi saya akan menganggapnya sebagai saudara ketika dia tetap berbuat baik walaupun dalam keadaan marah.” Hilyatul Auliya, jilid 8 hal. 96 Ibnu Rusman 0125 on 23 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA 48 CARA MENYIKAPI KESALAHAN SAUDARAMU Umar bin al-Khaththab radhiyallahu anhu berkata إذا رأيتم أخاً لكم زل زلة فسددوه، ووفقوه، وادعوا الله أن يتوب عليه، ولا تكونوا عونا ًللشيطان عليه. “Jika kalian melihat salah seorang saudara kalian tergelincir, maka luruskanlah, bimbinglah, berdoalah kepada Allah agar memberinya taubat, dan jangan membantu syaithan untuk menghancurkannya!” Hilyatul Auliya karya Abu Nu’aim al-Ashbahani Ibnu Rusman 0128 on 21 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA 48 JANGAN BERAKHLAQ BURUK JIKA TIDAK MAMPU MEMBANTU ORANG LAIN Ibrahim bin Adham rahimahullah berkata من لم يواس الناس بماله وطعامه وشرابه، فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن. “Siapa yang tidak mampu menyenangkan orang lain dengan harta, makanan, dan minuman yang dia miliki, hendaklah dia menyenangkan mereka dengan wajah yang ceria dan akhlaq yang mulia.” Hilyatul Auliya’, jilid 7 hlm. 389 Ibnu Rusman 0132 on 20 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA 48 SEGAN TERHADAP ALLAH berkata Al-Fudhail bin Iyadh rahimahullah “Sesungguhnya saja makhluk itu segan terhadapmu berdasarkan kadar seganmu terhadap Allah.” Hilyatul auliya Ibnu Rusman 0130 on 17 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA 48 KISAH DAN PELAJARAN Abu Nuaim menyebutkan di dalam kitab “al-hilyah” “Adalah Abu Muslim Al-Khaulani jika ia masuk ke dalam rumahnya niscaya istrinya mengambil/menyambut selendang dan kedua sendalnya kemudian ia membawakan/menghidangkan makanannya kepadanya. Ia Abu Nuaim berkisah lalu ia Abu Muslim masuk ke dalam rumah ternyata rumah tersebut di dalamnya tidak terdapat lampu pelita, dan ternyata istrinya sedang duduk-duduk di dalam rumah sambil menundukkan kepala kearah lantai menusuk-nusuk kayu yang ada padanya ke lantai!!! Lalu ia Abu Muslim bertanya kepadanya ada apa denganmu?!! Ia menjawab engkau memiliki kedudukan/jabatan dari Mu’awiyah Khalifah, dan kita tidak memiliki seorang pelayan, maka sekiranya engkau meminta kepadanya maka ia pasti memberikan pelayan kepada kita dan ia pasti memberimu . Lalu ia berdoa اللهم من أفسد على امرأتي فأعم بصرها ya Allah, barang siapa yang telah merusak atas istriku maka butakanlah pandangan matanya . Ia Abu Nuaim berkisah dan sungguh telah datang seorang wanita sebelum itu, lalu ia berkata kepadanya istrinya Abu Muslim suamimu memiliki kedudukan/jabatan dari Mu’awiyah maka sekiranya engkau mengatakan kepadanya ia meminta kepada Mu’awiyah memberikan pelayan kepadanya dan ia pasti memberikannya niscaya hidup kalian menjadi lebih baik Ia Abu Nuaim berkisah maka tatkala wanita tersebut sedang duduk-duduk di dalam rumahnya, iapun mengingkari apa yang terjadi terhadap matanya!!! Lalu ia berujar mengapa lampu pelita kalian ini padam!!! Mereka menjawab tidak!! Lalu iapun tahu bahwa ternyata ia telah menjadi buta, dan iapun mengetahui dosa/kesalahannya. Lalu iapun segera menuju kepada Abu Muslim sambil menangis dan meminta kepadanya berdoa kepada Allah untuknya agar Allah mengembalikan pandangan matanya. Ia Abu Nuaim berkisah lalu ia Abu Muslim merasa kasihan terhadapnya maka iapun berdoa kepada Allah untuknya lalu Allah mengembalikan pandangan matanya.” Hilyatul auliya 2/130, shifah ash-shafwah, Ibnul Jauzi 4/212 Ibnu Rusman 0038 on 24 September 2010 Permalink Balas Tags NASEHAT 16 MIMPI TIDAK AKAN MEMBAHAYAKAN SEORANG HAMBA, JIKA DIA BERTAQWA KEPADA ALLAH Muhammad bin Sirin rahimahullah berkata اتـَّقِ اللهَ فِي الْـيَقَظـَة،ِ لَا يـَضـُرُّكَ مَـا رَأَيْـتَ فِي الْـمَنـَامِ» “Bertaqwalah kepada Allah ketika engkau tidak tidur, niscaya tidak akan membahayakan dirimu apa yang engkau lihat dalam mimpi.” Hilyatul Auliya’, jilid 2 hlm. 273
Bukuini memuat pengalaman dan perkataan ratusan ulama Salaf yang dihimpun dalam lebih dari 1000 hikmah yang sarat dengan makna dan pelajaran berharga. Imam Abu Nu'aim Al-Asfahani, penulis kitab Hilyatul Auliya' adalah ulama Salaf yang terkenal serta mendapat banyak pujian dari ulama Salaf lainnya. FilterBukuReligi & SpiritualKeluargaKamus & Bahasa AsingBuku ImportMasukkan Kata KunciTekan enter untuk tambah kata 869 produk untuk "kitab hilyatul auliya" 1 - 60 dari 869UrutkanAdSisa 3Mutiara Hilyatul Auliya - Al Buku Ya 40+AdMutiara Hilyatul Auliya - Agency 12AdBuku Kitab Talimul Mutaallim Talim Mutaalim dan Terjemah Ayyuhal TangerangPustaka 100+Adkitab hasiyah 2%Surabayadarul 2AdBuku Terjemah Kitab Tafsir Al Jalalain Dilengkapi Asbabun TangerangPustaka 22kitab hilyatul Auliya 2%Surabayakitab 3jual kitab hilyatul awliya buku hilyah Auliya Timuralfaatih shopKitab Terjemah HILYATUL AULIYA jilid 1 - 26 Hardcover Bantuludangbookstore99Terjual 1Kitab Hilyatul Auliya' DKI 12 6Kitab Hilyatul Auliya 12 Jilid DKI Bogorarrokanhilistore
KitabHilyatul Auliya - Abu Nu'aim Al Ashfani 26 Jilid Lengkap Harga 4.784.000 Bisa Nego Itulah jalan dan nasihat sahabat Abdullah bin Mas'ud, sebagai pedoman bagi kita dalam mencari suri tauladan. Karena metode pendidikan yang bisa meresap ke dalam hati adalah membaca sejarah hidup orang-orang terkemuka.
Pada Abad Pertengahan, ada seorang ulama dari Persia yang begitu masyhur namanya. Ia digolongkan sebagai sejarawan lantaran karya-karyanya yang berkualitas dan mempunyai sandaran sumber yang dapat dipercaya. Salah satu kitab yang menjadi karya fenomenalnya adalah Hilyat Al Auliya wa Thabaqath Al Ashfiya Perhiasan Para Wali dan Tingkatan Orang-orang Suci. Sebuah kitab berisi sejarah hidup mulai dari sahabat, tabiin, tabi' at tabiin, dan seterusnya yang ditulis detail dengan bersandar pada hadits dan atsar secara lengkap dalam penulisannya. Sehingga kitabnya itu pun menjadi rujukan utama terutama dalam disiplin ilmu sejarah. Ialah Ahmad bin Abdullah bin Ahmad bin Ishaq bin Musa bin Mihran Al Muhrani Al Ashbihani. Atau dikenal dengan Abu Nuaim atau Abu Nuaim Al Asfahani. Ia lahir pada Rajab 336 hijriah kota Ashbihan, Persia. Abu Nuaim tumbuh dan dibesarkan di lingkungan orang-orang berilmu. Ayahnya sendiri, yakni Abdullah bin Ahmad adalah seorang ulama di kota Ashbihan. Sementara banyaknya ulama di kota itu, membuat Abu Nuaim lebih mudah dalam mempelajari berbagai disiplin ilmu. Namun demikian, Abu Nuaim tak hanya berlajar di kota Ashbihan. Ia juga melakukan perjalanan untuk menimba ilmu hingga ke Makkah, Baghdad, Bashrah, Kufah, dan Naisabur. Di antara guru-gurunya adalah Ali Ash Shawwaf di Baghdad, Abu Bakar Al Ajiri di Makkah, Faruq bin Abdul Karim Al Khaththabi di Bashrah, Abu Abdullah di Kufa dan kepada Ahmad Al Hakim di Naisabur. Setelah berkelana menimba ilmu, Abu Nuaim kemudian menetap di Ashbihan dan melahirkan banyak karya. Di antara karyanya adalah Tarikh Ashbihan berisi hadits-hadits yang menerangkan keutamaan Persia. Kemudian Abu Nuaim juga menulis Hilyat Al Auliya sehingga para ulama mengelompokkan Abu Nuaim sebagai sejarawan. Karya-karyanya masyhur dan tersebar luas. Sebagian diterbitkan, sebagian masih dalam bentuk manuskrip dan terdapat juga karya tulisnya yang hilang. Seperti dalam Hilyat Al Auliya yang ditahqiq Abdullah Al Minsyawi, Muhammad Ahmad Isa dan Muhammad Abdullah Al Hindi menuliskan beberapa kitab yang dinisbtkan kepada Abu Nuaim salah satunya yakni Al Ajza Al Wakhsyiyyat, kitab ini disebutkan Al Hafizh Adz Dzahabi dalam biografi Al Hafizh Abu Ali Hasan bin Ali Al Wakhsyi yang wafat 471 Hijriyah. Abu Nuaim wafat pada 20 Muharam 430 H pada usia 94 tahun. Namun demikian terdapat keterangan lain yang menyebut bahwa ia wafat pada 21 Muharam. Seperti Ibnu Khalikan dan Ibnu Shalah yang mengatakan bahwa Abu Nuaim wafat pada Shafar. Sementara Ibnu Katsir menyebut Abu Nuaim wafat pada 28 Muharam 430 H, sedangkan Ibnu Al Jauzi menyebutkan pada 12 Muharam. Sementara Abu Nuaim dimakamkan di Marduban. BACA JUGA Ikuti News Analysis News Analysis Isu-Isu Terkini Perspektif Klik di Sini Padakisah yang lain dalam kitab Hilyatul Auliya', Abu Sulaiman pernah mengalami mimpi yang membuatnya untuk senantiasa mengangkat kedua tangan saat berdoa. Begini kisahnya; Dalam suatu malam yang begitu dingin Abu Sulaiman melakukan ibadah. Dalam keadaan menggigil ia tetap melakukan ibadah.
الْحَمْدُ لِلَّهِ مُحْدِثِ الْأَكْوَانِ وَالْأَعْيَانِsegala puji bagi Allah pencipta alam semesta dan benda benda وَمُبْدِعِ الْأَرْكَانِ وَالْأَزْمَانِdan pencipta tiang-tiang dan waktu وَمُنْشِئِ الْأَلْبَابِ وَالْأَبْدَانِdan pencipta akal dan badal وَمُنْتَخِبِ الْأَحْبَابِ وَالْخِلَّانِdan pemilih para kekasih dan para teman مُنَوِّرِ أَسْرَارِ الْأَبْرَارِ بِمَا أَوْدَعَهَا مِنَ الْبَرَاهِينِ وَالْعِرْفَانِpenerang rahasia-rahasia orang bagus dengan penerang dan pengetahuan yang ia titipkan وَمُكَدِّرِ جِنَانِ الْأَشْرَارِ بِمَا حَرَمَهُمْ مِنَ الْبَصِيرَةِ وَالْإِيقَانِdan pengotor hati-hati orang jelek dengan kewaspadaan dan keyakinan yang ia halangi الْمُعَبِّرِ عَنْ مَعْرِفَتِهِ الْمَنْطِقُ وَاللِّسَانِyang ucapan dan lisan menjelaskan tentang pengetahuannya وَالْمُتَرْجِمِ عَنْ بَرَاهِينِهِ الْأَكُفُّ وَالْبَنَانِ بِالْمُوَافِقِ لِلتَّنْزِيلِ وَالْفُرْقَانِyang menerjemahkan tentang tandanya telapak dan jari, yang sesuai dengan quran وَالْمُطَابِقِ لِلدَّلِيلِ وَالْبَيَانِyang cocok dengan dalil dan keterangan فَأَلْزَمَ الْحُجَّةَ بِالْقَادَةِ مِنَ الْمُرْسَلِينَmaka ia menetapkan bukti dengan para pemimpin dari para utusan وَأَبْهَجَ الْمَنْهَجَ بِالسَّادَةِ مِنَ الْمُحَقِّقِينَdan mempopulerkan jalan dengan para orang mulia dari para ahli kebenaran الَّذِينَ جَعَلَهُمْ خُلَفَاءَ الْأَنْبِيَاءِyang Allah jadikan mereka para pengganti para nabi وَعُرَفَاءَ الْأَصْفِيَاءِdan kenalan orang-orang suci الْمُقَرَّبِينَ إِلَى الرُّتَبِ الرَّفِيعَةِyang didekatkan pada derajat yang luhur وَالْمُنَزَّهِينَ عَنِ النِّسَبِ الْوَضِيعَةِdan dijauhkan dari nisbat yang rendah وَالْمُؤَيَّدِينَ بِالْمَعْرِفَةِ وَالتَّحْقِيقِyang menyampaikan pengetahuan dan kebenaran وَالْمُقَوَّمِينَ بِالْمُتَابَعَةِ وَالتَّصْدِيقِdan menegakkan ikut dan kebenaran مَعْرِفَةً تُعْقِبُ لِمَعْرِفَتِهِمْ مُوَافَقَةًdengan sebuah pengetahuan yang mengikuti pengetahuan mereka sebuah kecocokan وَتُوجِبُ لِحُكْمِ نُفُوسِهِمْ مُفَارَقَةًdan menetapkan pada hukum diri mereka sebuah perpisahan وَتُلْزِمُ لِخِدْمَةِ مَشْهُودِهِمْ مُعَانَقَةًdan mewajibkan pada layanan kesaksian mereka sebuah rangkulan وَتُحَقَّقُ لِشَرِيعَةِ رَسُولِهِمْ مُرَافَقَةً dan menjelaskan pada jalan utusan mereka sebuah pertemananوَالصَّلَاةُ عَلَى مَنْ عَنْهُ بَلَّغَ وَشَرَّعَ dan selawawat semoga untuk orang yang menyampai kan dan mensyariatkan dari Allahوَبِأَمْرِهِ قَامَ وَصَدَعَdan dengan perintah Allah ia berdiri dan melarang وَلِمُتَّبِعِيهِ غَرَسَ وَزَرَعَdan pada para pengikutnya ia menanam dan memanen مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى الْمُصْطَنَعِyaitu muhammad yang dipilih dan dibuat kekasih وَعَلَى إِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَdan untuk saudara-saudaranya dari para nabi dan rasul وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ الْمُنْتَخَبِينَ وَسَلَّمَdan untuk keluarganya dan sahabat-sahabat beliau yang di pilih,dan semogah Allah menyampai kan salam
Nasihatdari Imam Ibnul Jauzi (wafat 597 H) [Hilyatul Auliya': 4/248]. Diposting oleh Igun di 05.46 Tidak ada Dalam kitab Al-Kifayah fi 'Ilmi ar-Riwayah diceritakan Sufyan bin 'Uyainah ketika umur 10 tahun sudah duduk bersama para ulama di majelis-majelis ilmu. Sehingga kalau ia masuk sebuah majelis ilmu, maka para hadirin akan Nasîhat Nedir? Nasîhat, Allahü teâlânın bir kimseye verdiği ni’metin onda kalarak, dînine ve dünyasına faydalı olmasını istemek demektir. Nasîhatten uzak kalan kalb kararır. Kur’ân-ı kerîmde meâlen buyuruluyor ki Allahtan korkan öğüt kabûl eder. ve Onlara nasîhat et, nasîhat mü’minlere elbette fayda verir. Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki Dinin temeli nasîhattir. Hayra sebep olana, bunu yapanın ecri kadar sevap verilir. Kendine istediğini din kardeşi için istemeyen, kâmil bir imanla imân etmiş olmaz. Allanın en çok sevdiği kimse, çok nasîhat edendir. Faydalı olmasını istemek demektir. Nasîhatten uzak kalan kalb kararır. Nasîhat Kaç Çeşittir? l- Allahü teâlâ için nasîhat etmek Allahü teâlânın var olduğunu, bir olduğunu, bütün kemâl ve cemâl sıfatlarının O’nda bulunduğunu, O’na lâyık olmıyan sıfatların, ayıpların, kusurların O’nda bulunmadığını, hâlis niyyet ile O’na ibâdet etmek lâzım olduğunu, gücü yettiği kadar O’nun rızâsını kazanmaya çalışmayı, O’na isyan edilmemesini, O’nun dostlarına muhabbet, düşmanlarına muhalefet edilmesini, O’na ita’at edenleri sevmeyi ve isyan edenleri sevmemeyi, ni’metlerini saymayı ve bunlara şükretmeyi, bütün mahlûklarına acımayı, O’nda bulunmayan sıfatları O’na söylememeyi bildirmek, Allahü teâlâ için nasîhat etmek olur. 2- Kur’ân-ı kerîm için nasîhat etmek Kur’ân-ı kerîmde bildirilenlere inanmayı, emredilenleri yapmayı, kendi aklı ile, görüşü ile uydurma tercümeler yapmamayı, onu çok ve doğru olarak okumayı, ona abdestsiz el sürmek câiz olmadığını insanlara bildirmek, Kur’ân-ı kerîm için nasîhat etmek olur. 3- Resûlullah için nasîhat Muhammed aleyhisselâmın bildirdiklerinin hepsine inanmak lâzım olduğunu, O’nun sünnetlerini yapmayı, O’nun güzel ahlâkı ile huylanmayı, Ehl-i beytini, Eshâbını ve ümmetini sevmeyi bildirmek, Resûlullah için nasîhat olur. 4- Bütün insanlar için nasîhat etmek İnsanlara, dünyada ve âhirette fâideli olan şeyleri yapmak ve zararlı olan şeyleri yapmamak lâzım olduğunu ve kimseye eziyyet etmemeyi, kalb kırmamayı, bilmediklerini öğretmeyi, kusûrlarını örtmeyi, farzları emretmeyi, harâmlardan nehyetmeyi, bunların hepsini tatlılıkla bildirmeyi, küçüklere merhamet, büyüklere hürmet edilmesini, kendilerine yapılmasını istemediklerini başkalarına da yapmamalarını, onlara bedenleri ile, malları ile, yardım edilmesini bildirmek de, bütün insanlar için nasîhat etmek olur. Nasîhat nasıl yapılmalıdır? 1- Nasîhat eden, yumuşak ve mütevâzı olmalıdır. Hadîs-i şerîfte buyurulmuştur ki Emr-i ma’rûf yapan, yumuşak ve şefkatli olmalıdır. Demek ki söylenilen söz, ne kadar kıymetli ve hikmetli olursa olsun, güleryüzlü, yumuşak olmadıkça sözlerin te’sîri olmaz. İnsanların hayırlısı, herkesle iyi geçinendir. İnsanların şerlisi ise geçimsiz olandır. Şu hâlde mütevâzı olup herkesle iyi geçinmelidir. 2- Nasîhati gizli yapmalıdır. Nasîhati herkesin yanında yapmak, nasîhat edilen şahsı teşhir etmek ve onu herkese karşı rezîl etmek olur. İmâm-ı Şâfi’î hazretleri buyurdu ki; Arkadaşına gizli nasîhat eden gerçek öğüt vermiş ve onu yükseltmiş olur. Halk arasında nasîhat vermeğe kalkan onu rüsvay ve perişan etmiştir. 3- Mümkün olduğu kadar nasîhati, kendi ifadelerimizle değil, İslâm âlimlerinin sözlerini ve menkıbelerini naklederek yapmalıdır. 4- Fitne çıkarmaktan sakınmalıdır. Fitne çıkaracak sözleri söylememelidir. 5- Daima doğru konuşmalı, yalandan uzak durmalı, ihtilaflı konulara girmemelidir. Hazret-i Lokman Hekîm’e bu dereceye ne ile erdiği suâl edildiğinde, Doğru konuşmak, emânete riâyet etmek ve bana lâzım olmıyanı bırakmakla buyurdu. 6- İnsanları yoracak kadar uzun uzun anlatmamalıdır. 7- Daha çok, kendisinin amel ettiği, tatbik ettiği hususları söylemelidir. Çünkü Allahü teâlâ, İnsanları iyiliğe teşvik edip de kendinizi unutur musunuz? Niçin kendi yapmadıklarınızı başkalarına söylersiniz? buyurmaktadır. Bekara44 Başkalarına Şunu yapmayın deyip de, kendisi onu yaparsa sözü te’sirli olmaz. Meselâ gıybet etmeyin dediği hâlde kendisi gıybet eden, hem insanların, hem de Allahü teâlânın yanında kıymetten düşer. 8- Umûmî konuşmalı, herkese hitap etmeli, devamlı bir kişiye bakmamalıdır. 9- Allahü teâlânın rahmetinden ümit kesici, azâbından emin olucu şekilde konuşmamalı, korku ile ümidi bir arada söylemelidir. Bir gün Allahü teâlânın rahmetinin bolluğundan bahsederken, başka bir zaman da azabının şiddetinden bahsetmelidir. 10- Eğer konuşmayı uzatacaksa, insanların hoşlandığı şeyleri, güzel menkıbeleri anlatmalıdır. Hazret-i Ömer “radıyallahü anh”, âhıretten bahseder, dinliyenlere ağırlık çöktüğünü görünce, dünya işlerinden bahsederdi. Onların açıldıklarını görünce, tekrar âhıret konusuna dönerdi. 11- İhsan sâhibi olmalı, alıcı değil, verici olmalıdır. Veren elin alan elden üstün olduğunu bilmelidir. Hz, Alî, Her şeyin bir kıymeti vardır, insanın kıymeti ise ihsânı ve edebidir. buyurdu. Her işte, her yerde edebi muhafaza etmelidir. 12- Faydalı şey anlatmalıdır. Kulağa hoş gelse de faydasız şeylerden uzak durmalıdır. Hikmet ehli diyor ki Faydalı ilim ve edeb, öyle bir kazançtır ki, onları hiçbir hırsız çalamaz. Bunlar Cennetin zînetidir. Din ve dünya güzellîği bunlardır. Bir âlimin talebelerine nasîhatidir Yavrum! Günâh işleyince, hemen kalb ile tevbe ve dil ile istiğfar eyle. Tevbeyî asla geciktirme. Bir işi yaparken, kalbin rahat etmezse, sıkılırsa, çarparsa o işi terket. Bütün tâatlarını, ibâdetlerini, kusurlu bil. Hakkı ile yapamadığını düşün. Çok yime, az da yime. Yimekde i’tidâl üzere ol. Her işde niyyetîni düzelt. Kalb ile, hâlis, Allahü teâlâ emr ettiği için o işi yaptığını niyyet etmedikçe, hiç bir işe başlama. Fâidesiz, hele zararlı olan şeylerle vakit geçirme. Arkadaşlarınla lüzûmlu şeyleri öğretecek ve öğrenecek kadar görüş. Diğer vakitleri, ibâdet ile, kalb temizleyecek şeylerle geçir. Dost, düşman herkesi güler yüz ve tatlı dil ile karşıla. Hiç kimse ile münâkaşa etme. Herkesin özrünü kabûl et, kabahatlerini afv et, zararlarına, karşılık yapma. Az konuş, az uyu ve az gül. Her îşi Allahü teâlâya havale et. Fekât sebeblerin te’sîr etmesini Allahü teâlâdan bekle. Hiç bir farzı kaçırma ve geciktirme. Hep kendini düşünme, Allahü teâlâdan başka kimseye güvenme. Evlâd ve aile ile daîma tatlı sözlü ve güler yüzlü ol. Onlarla da, zarûret kadar haklarını ödiyecek kadar görüş. Kavuştuğun hâlleri, herkese söyleme. Makam ve servet sahipleri ile çok görüşme. Her hâlinde sünnete uymağa ve bid’atlerden sakınmağa çalış. Bid’at, bozuk inanışlar, dinden, olmayıp, sonradan ortaya çıkarılan ve ibadet olarak yapılan, şeylerdir. Sıkıntılı zemânlarda, Allahü teâlâdan ümmîdini kesme, hiç üzülme. Sıkıntılı ve ferahlık zemânında, hâlinde bir değişiklik olmasın. Varlık ve yoksulluk zemânları, hâlini değiştirmesin. Selef-i sâlihinin Eshâb-ı kirâm “radıyallahü teâlâ anhüm”, tabiin ve tebe-i tabiin “rahmetullahi teâlâ aleyhim” hâllerini, her vakit oku. Garîbleri, fakîrleri ziyâret et. Hiç kimseyi gıybet etme, çekiştirme. Gıybet yapana mâni ol. Emr-i ma’rufu ve nehy-i münkeri, ya’nî nasîhati elden kaçırma. Fakîrlere, mücâhidlere mal ile yardım, et. Hayır, hasenat yap. Günâh işlemekden kork. Fakîrlikden korkarak, hasîslik, cimrilik yapma. Fakîr olunca üzülme. Allahü teâlâ servet de ihsân eder. Fakîrlere ve bütün din kardeşlerine hizmet et. Büyüklerimiz, kendi nefisleri için değil, din kardeşlerine yardım için çalışıp kazanmışlardır. Bir büyüğün sohbetinde bulunduğun zaman, yanında edepli olmağa çalış. Ondan ancak edepli olan istifâde eder. Abdülkuddüs “rahmetullahi aleyh” İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin babası Abdül-ehad hazretlerinin hocası idi. Oğlu ve halîfesi Rükneddîne yazdığı mektûbda buyuruyor ki, Oğlum, Vaktin kıymetini bil! Gece gündüz ilm öğrenmeğe çalış! Her zemân abdestli bulun! Beş vakt nemâzı, sünnetleri ile ve ta’dîl-i erkân ile, huzur ve huşu’ ile ve şerî’atin sâhibinin bildirdiği gibi kılmağa çalış! Bunları yapınca, dünyâda ve âhıretde, sayısız ni’metlere kavuşursun. İlm öğrenmek, ibâdet yapmak içindir. Kıyâmet günü, işden sorulacak, çok ilm öğrendin mi diye sorulmıyacakdır. İş ve ibâdet, ihlâs elde etmek içindir. İhlâs da, hakîkî ma’bûd ve kaydsız, şartsız var olan Allahü teâlâyı sevmek içindir. [Seâdet-i ebediyye/1026 ] Abdülhâlik-ı Goncdüvâni “rahmetullahi teâlâ aleyh” Evliyânın büyüklerindendir. Buhâralıdır. İmâmı Mâlik hazretlerinin soyundandır. Yusuf Hemadân-i hazretlerinin sohbetinde yetişmiştir. Babası Abdülcemil Malatyalı olup, Hızır aleyhisselâm’dan ders almıştır, Abdülhâlik-i Goncdüvânî hazretleri Vasıyyetnâme kitâbında buyuruyor ki Sana vasıyyet eylerim ey oğul ki, her hâlinde ilm ve edeb ve takva üzere ol! İslâm âlimlerinin kitâblarını oku! Fıkh ve hadîs öğren! Câhil tarikatçılardan sakın! Şöhret yapma! Şöhretde âfet vardır. Arslandan kaçar gibi, câhillerden kaç! Bid’at sâhibi, sapıklar ile ve dünyâya düşkün olanlar ile arkadaşlık etme! Halâldan yi! Çok gülme! Kahkaha ile gülmek, gönlü öldürür. Herkese, şefkat ve merhamet et! Kimseyi hakîr görme! Kimse ile münâkaşa, mücâdele etme! Kimseden birşey isteme! Tesavvuf büyüklerine dil uzatma! Onaları inkâr eden felâkete düşer. Mayan fıkh ve evin mescid olsun! [Seâdet-i ebediyye/1024 ]
\n\n \n nasehat dalam kitab hilyatul auliya
Lihatkitab Hilyatul Auliya' karya syekh Abu Nu'aim al-Ashbihani hal.137 vol.2 cetakan Maktabah at-Taufiqiyyah Kairo 2007) Dalam ilmu Hadits, Hasan al-Bashri dinilai perawi yang tsiqqah (terpercaya) khususnya dalam hadits yang ia riwayatkan dari Samurah bin Jundub.
ADVERTISEMENT DARIACEH Nasehat merupakan tiang agama. Karena itu hadis-hadis tentang arti agama adalah nasehat selalu menjadi bagian dari poros agama Islam. Salah satunya diriwayatkan oleh Muslim. Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi wasallam bahkan sampai mengulang tiga kali saat bersabda bahwa agama adalah nasehat. Dari Tanim Ad-Dari Radhiallu’anhu, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, عن أبي رُقية تميم بن أوس الدَّاري أن النبيَّ ﷺ قال الدِّين النَّصيحة، قلنا لمَن؟ قال لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمَّة المسلمين وعامَّتهم “Dari Tamim Ad-Dari Radhiallu’anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, Agama adalah nasehat. -Beliau mengulang tiga kali-.’ Kami bertanya, Untuk siapakah wahai Rasulullah?’ Beliau bersabda, Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimim dan kepada umat Islam pada umumnya.” HR. Muslim Dalam kitab Mukhtasharul ala Bulugh al-Maram, Syaikh Faisal bin Abdul Aziz Alu Mubarak menjelaskan arti agama adalah nasehat bermakna dalam 5 hal ini, yaitu 1. Nasehat untuk Allah SWT Arti agama adalah nasehat untuk Allah bermakna beriman kepada-Nya, mengesakan-Nya, meniadakah sekutu dari-Nya, meninggalkan pengingkaran terhadap nama-nama dan sifat-sifat-Nya. Selain itu adalah memberikan sifat kepada-Nya dengan sifat-sifat kesempurnaan dan keagungan. Baca juga Politik Negosiasi Nabi Muhammad Saw. Lalu menyucikan-Nya dari segala macam kekurangan, taat kepada-Nya, mencintai karena-Nya dan menjadikan mereka yang mencintai karena-Nya sebagai teman. Begitu pula hal-hal lainnya yang harus dilakukan karena Allah SWT. 2. Nasehat untuk kitabnya Nasehat untuk kitabnya yaitu beriman bahwa Al-Qur’an adalah kalam Allah SWT. Menghalalkan apa-apa yang halal di dalamnya dan mengharamkan apa-apa yang haram padanya. Umat Isam juga berkewajiban menegakkan hak-hak untuk membacanya, memperhatikan makna-maknanya, dan mengambil nasehat-nasehatnya. 3. Nasehat untuk Rasul-Nya Nasehat untuk Rasul-Nya adalah membenarkan apa-apa yang dibawanya, menghormati, mengikuti, mencintai, dan menyebarluaskan sunnahnya. Baca juga Arti Zuhud dan Kenapa Ali bin Abi Thalib Mentalak 3 Dunia 4. Nasehat untuk Para Pemimpin Kaum muslimin tidak hanya berkewajiban mengikuti dan membantu mereka untuk menegakkan kebenaran. Namun juga berkewajiban mengingatkan para pemimpin agar senantiasa berbuat adil. Sementara itu, para pemimpin kaum muslimin berkewajiban memenuhi hak para hamba, serta berbicara dengan lemah-lembut dan penuh tata krama. 5. Nasehat untuk umat Islam Agama memberi petunjuk kepada mereka terhadap hal-hal yang bermanfaat dalam urusan agama dan dunia. Mencegah gangguan terhadap mereka, mengajari dan menyuruh berbuat kebaikan. Baca juga 5 Buah-Buahan Dalam Al-Qur’an, Nomor 3 & 5 Tumbuh di Indonesia Agama juga melarang mereka berbuat kemungkaran.
HilyatulAuliya' wa Thabaqatul Ashfiya' Al Imam Ibnu Qoyyim rahimahullah memberikan nasehat yang patut direnungkan oleh setiap kita yang mempelajari ilmu syar'i. Beliau berkata dalam kitab الداء و الدواء / الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي , terbitan دار الكتب العلمية hal Galeri Kitab Kuning Salah satu karya ulama yang banyak dijadikan rujukan dibidang Rijal Hadits adalah Kitab yang ditulis oleh al-Imam Abu Nu'aim Al-Ashfahani, berjudul Hilyatul Auliya'.Kitab ini Merupakan sebuah karya besar yang terdiri dari delapan jilid tentang kumpulan hadith-hadith Rasulullah ﷺ dan dilengkapi dengan silsilah sanad yang panjang sampai kepada Rasul ﷺ yang mengumpulkan para tokoh Sahabat Nabi, Tabi`in, Tabiut Tabi`in dan para tokoh ahli ulama tasawwuf dan Kitab Hilyatul Auliya' kerap dijadikan rujukan, sebab Kitab ini terbilang klasik, karena semua kisah dan biografi ulama Salaf disini diceritakan menggunakan hadits dan atsar lengkap, sehingga valliditas dan keontetikan ceritanya pun bisa dipertanggungjawabkan secara ilmiyah lewat studi hadits dan Juga Download Kitab Tahdzibul Kamal Versi PDF GratisSekilas Tentang Kitab Hilyatul Auliya', Imam Abu Nu'aim Al-AshfahaniDitinjau dari penulisan kitab Hilyatul Auliya, Mula-mula al-Imam ABu Nu'aim mengupas dalam muqaddimah bukunya itu tentang kemuliaan dan kelebihan para aulia Allah di sisi-Nya, sama ada di dunia maupun diakhirat, lalu Beliau memaparkan lebih jauh lagi tentang ganjaran bagi orang-orang yang menentang para Aulia Allah, apalagi sampai ia mengejeknya maka seolah-olah ia telah mengangkat bendera perang terhadap Allah ta’ala, yang semuanya itu telah beliau jelaskan sendiri didalam muqaddimahnya, diperkuat lagi dengan hadith-hadith yang beliau riwayatkan tentang hal dalam kitab ini, beliau mengumpulkan sekumpulan perkataan tentang Ilmu Tasawuf dan ahli Ulamanya dengan menertibkan tingkatan mereka sesuai dengan tingkatnya masing-masing, lebih kurang terdapat 800 tokoh ulama yang telah beliau sebutkan didalam kitabnya itu, mulai dari para sahabat yang empat Khulafa al-Raasyidiin.Selanjutnya, beliau menyebutkan para sahabat al-Mubasysyiiriina bil Jannah Para sahabat yang dapat kabar gembira dengan masuk surga, kemudian para sahabat-sahabat yang lain dan Ahli Suffah, lalu disusul para Tabi`in, Tabiut Tabi`in dan para ulama ahli Ibadah atau Tasawwuf lainnya sampai dengan yang semasa menyebutkan Sanad yang panjang dan pengulangan cerita atau hadith yang sama di beberapa tempat yang beliau menyebutkan nama salah seorang ulama kemudian beliau memperkenalkan profil, manaqib dan cerita-cerita yang berkenaan dengan ulama tersebut secara Juga Daftar 40 Ulama Ahli Hadits Berakidah Asy'ariyahBagi anda yang ingin membaca kitab asli dari Hilyatul Auliya, berikut ini kami bagikan linknya, yang bisa anda unduh / download secara Kitab Hilyatul Auliya'Sebelum anda melakukan proses download, terlebih dahulu kami sajikan penjelasan tetang kitab tersebut, seperti di bawah ini إسم الكتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياءالمؤلف أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهانيNama Kitab Hilyatul Auliya' Wa Thabaqat Ashfiya'Penulis al-Hafidz Abu Nu'aim Ahmad bin Abdullah al-AshfahaniFile PDFJumlah Jidil 10Cover, Jilid 1, Jilid 2, Jilid 3, Jilid 4, Jilid 5Jilid 6, Jilid 7, Jilid 8, Jilid 9, Jilid 10Demikian informasi tentang Kitab Hilyatul Auliya Karya Imam Abu Nuaim Al Ashfani, yang bisa anda download dengan mudah. semoga bermanfaat. KitabJami'ul Ushul Fil Auliya' dikarang oleh Syaikh Ahmad Dhiya'uddin Musthofa Al-Kamisy khonawy. Kitab ini dijadikan pedoman sebagai Gus Nizam dalam melakukan dan mempraktikkan ilmu tarekat. Karena kitab ini membahas tentang semua kehidupan tasawuf. Dalam kitab ini menjelaskan pengertian wali kutub dan wali wali lainnya. Selamat datang di web digital berbagi ilmu pengetahuan. Kali ini PakDosen akan membahas tentang Nasehat? Mungkin anda pernah mendengar kata Nasehat? Disini PakDosen membahas secara rinci tentang pengertian, tujuan, dalil, alasan, kekurangan, kelebihan, dampak, implikasi dan contoh. Simak Penjelasan berikut secara seksama, jangan sampai ketinggalan. Pengertian Nasehat Kata “nasehat” berasal dari bahasa arab, dari kata kerja “Nashaha” yang berarti “khalasha”, yaitu murni serta bersih dari segala kotoran, juga bisa berarti “Khaatha”, yaitu menjahit. Imam Ibnu Rajab rahimahullah menukil ucapan Imam Khaththabi rahimahullah, “Nasehat itu adalah suatu kata untuk menerangkan satu pengertian, yaitu keinginan kebaikan bagi yang dinasehati.” Imam Khaththabi rahimahullah menjelaskan arti kata “nashaha” sebagaimana dinukil oleh Imam Nawawi rahimahullah, “Dikatakan bahwa “nashaha” diambil dari “nashahtu al-asla”, apabila saya menyaring madu agar terpisah dari lilinnya sehingga menjadi murni dan bersih, mereka mengumpamakan pemilihan kata-kata agar tidak berbuat kesalahan dengan penyaringan madu agar tidak bercampur dengan lilinnya. Dan dikatakan kata “nasehat” berasal dari “nashaha ar-rajulu tsaubahu” orang itu menjahit pakaiannya, apabila dia menjahitnya, maka mereka mengumpamakan perbuatan penasehat yang selalu menginginkan kebaikan orang yang dinasehatinya dengan jalan memperbaiki pakaiannya yang robek.” Arti ucapan beliau shalallahu alaihi wasallam “Dien itu adalah nasehat” adalah bahwa nasehat itu merupakan tiang serta tonggak dari dien ini sebagaimana sabda beliau, “Haji itu adalah Arafah,” Tujuan dan manfaat metode nasehat dan pepatah Tujuan dan manfaat penggunaan metode nasihat dan pepatah bervariasi adalah untuk mengurangi kelemahan-kelemahan tersebut antara lain Siswa pasif, kegiatan belajar mengajar berpusat pada guru, sehingga mengurangi daya kreativitas dan aktivitas siswa. mudah menimbulkan salah tafsir, salah faham tentang istilah tertentu tanpa mengetahui artinya verbalisme. melemahkan perhatian dan membosankan siswa, apabila ceramah diberikan dalam waktu yang cukup lama. guru tidak segera memperoleh umpan balik tentang penguasaan materi yang disampaikan. Dalil Alquran Tentang Pembelajaran Metode Nasehat Dalam Al-Qu’an terdapat firman-firman allah yang mengandung metode bimbingan dan penyuluhan, justru Alqur’an sendiri diturunkan untuk membimbimng dan menasihati manusia sehingga dapat memperoleh kehidupan batin yang tenang , sehat serta bebas dari konflik kejiwaan. Dengan metode ini manusia akan mampu mengatasi segala bentuk kesulitan hidup yang dia alami. Isyarat metode nasihat pepatah terlihat dalam tiga ayat Al-Quran berikut ini Pertama, QS Al-Dzariat 55, Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Kedua, QS Ali Imran 138 Al-Quran Ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. Ketiga, QS Al-Nahl 125 “Serulah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik, sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”. Menurut Al-Thabari 1978 131, maksud kata Al-Hikmah adalah wahyu Allah Swt. yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. Fungsi wahyu tersebut untuk menyerukan manusia ke jalan Tuhannya, yakni kepada syariat Islam. Al-Zamakhsyari dalam Al-Kassyaf h. 644 menafsirkan al-hikmah dengan ucapan yang bijak dan benar, disertai dalil yang jelas dan dapat menghilangkan keraguan. Mau’idzah hasanah adalah memberikan pengertian yang bermanfaat bagi mereka. Sedangkan mujâdalah, berdebat atau berdiskusi dengan cara yang lemah lembut tanpa berkata keji dan melakukan kekerasan. Alasan Memilih Metode Nasehat Berikut ini adalah beberapa alasan memilih metode nasehat yaitu Agar perhatian siswa tetap terarah selama penyajian berlangsung Penyajian materi pelajaran sistimatis tidak berbelit-belit Untuk merangsang siswa belajar aktif Untuk memberikan feed back balikan Untuk memberikan motivasi belajar Kekurangan dan Kelebihan Metode Nasehat Metode nasehat dan pepatah dalam penerapannya di dalam proses belajar mengajar juga memiliki beberapa kelebihan dan kekurangan, antara lain 1. Kekurangan Mudah menjadi verbalisme. Yang visual menjadi rugi, dan yang auditif mendengarkan yang benar-benar menerimanya. Bila selalu digunakan dan terlalu sering digunakan dapat membuat bosan. Keberhasilan metode ini sangat bergantung pada siapa yang menggunakannya. Cenderung membuat siswa pasif 2. Kelebihan Guru mudah menguasai kelas. Mudah mengorganisasikan tempat duduk / kelas. Dapat diikuti oleh jumlah siswa yang besar. Mudah mempersiapkan dan melaksanakannya. Guru mudah menerangkan pelajaran dengan baik. Lebih ekonomis dalam hal waktu. Memberi kesempatan pada guru untuk menggunakan pengalaman, pengetahuan dan kearifan. Dapat menggunakan bahan pelajaran yang luas Membantu siswa untuk mendengar secara akurat, kritis, dan penuh perhatian. Jika digunakan dengan tepat maka akan dapat menstimulasikan dan meningkatkan keinginan belajar siswa dalam bidang akademik. Dapat menguatkan bacaan dan belajar siswa dari beberapa sumber lain Dampak dari Mengunakan Metode Nasehat Adapun beberapa dampak yang di timbulkan akibat penggunaan metode nasihat dan pepatah diantaranya adalah sebagai berikut 1. Dampak Negatif Peserta didik cenderung pasif. Kemungkinan peserta didik menyimpulkan isi materi sangat tipis. 2. Dampak Positif Pemikiran peserta didik jadi terarah. Peserta didik dapat memilih mana yang mestinya di dahulukan. Implikasi Metode Nasihat Metode nasihat dan pepatah ini seperti metode bimbingan dan konseling, tetapi metode ini lebih umum karena dapat dilakukan di mana saja. Berbeda dengan bimbingan konseling yang bersifat Formalistik. Namun esensinya sama seperti bimbingan dan konseling, pesan yang disampaikan dalam metode nasihat dan pepatah cenderung terarah ke arah positif atau dapat di artikan lebih mengarah pada konsep akhlakul karimah. Metode ini harus di miliki oleh guru atau pendidik, karena ia bertanggung jawab terhadap pendidikan kepribadian peserta didik. Dan ini dilakukan tidak hanya di dalam kelas tetapi juga di luar kelas baik di lingkungan sekolah, lingkungan bermain atau tempat tinggal mereka. Metode ini merupakan bentuk kedekatan antara pendidik dan peserta didik. Dengan demikian metode ini dapat juga digunakan sebagai ajang silaturahmi antara murid dengan guru yang bersifat lanjutan dari awal permulaan pembelajaran nasihat dan pepatah. Contoh Metode Nasihat dalam Al-Quran Beberapa contoh metode nasihat dalam Al-Quran adalah QS Lukman 13 “Dan Ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya “Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah benar-benar kezaliman yang besar”. Nasihat para nabi pada umatnya dan nasihat para nabi pada anak-anak mereka, seperti nabi Nuh, dan Ya’kub pada anak-anaknya. Menurut Al-Ajami 2006 139-142, ada beberapa hal yang harus diperhatikan oleh para pendidik, orang tua, dan para dai atau guru dalam memberikan nasihat Memberi nasihat dengan perasaan cinta dan kelembutan. Nasihat orang- orang yang penuh kelembutan dan kasih sayang mudah diterima dan mampu merubah kehidupan manusia. Menggunakan gaya bahasa yang halus dan baik. QS Ali Imran 159 “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah Lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya.” Meninggalkan gaya bahasa yang kasar dan tidak baik, karena akan mengakibatkan penolakan dan menyakiti perasaan. Metode para nabi dalam dakwah adalah kasih sayang dan kelembutan. QS Al-A’raf 59 “Sesungguhnya kami Telah mengutus Nuh kepada kaumnya lalu ia berkata “Wahai kaumku sembahlah Allah, sekali-kali tak ada Tuhan bagimu selain-Nya.” Sesungguhnya kalau kamu tidak menyembah Allah, Aku takut kamu akan ditimpa azab hari yang besar kiamat.” Pemberi nasihat harus menyesuaikan diri dengan aspek tempat, waktu, dan materi serta audiens-pen.. Menyampaikan hal-hal yang utama, pokok, dan penting. QS Lukman 17-18, “Hai anakku, dirikanlah salat dan suruhlah manusia mengerjakan yang baik dan cegahlah mereka dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan oleh Allah. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia karena sombong dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.” Demikian Penjelasan Materi Tentang Nasehat Adalah Pengertian, Tujuan, Dalil, Alasan, Kekurangan, Kelebihan, Dampak, Implikasi dan Contoh Semoga Materinya Bermanfaat Bagi Siswa-Siswi. Lebihlanjut dalam kitab Hilyatul Auliya' dijelaskan sebagai berikut: Dalam hal ini, Abul Qasim al-Junaid (w.297H) memberi contoh makna qurb sebagai berikut: Ketahuilah! riya' dengan ikhlas, dusta dengan jujur, curang dengan nasehat, maksiat dengan taat, bid'ah dengan ittiba', syubhat dengan wara', dunia dengan zuhud, lalai Berbicara tentang kitab-kitab yang membicarakan tentang kewalian title paling tinggi dalam dunia keulamaan ada karya fenomenal dari ulama kita yang cukup dikenal luas di haramain yaitu Syekh Muhammad Mahmud at-Turmusy mempunyai karya ”Bughyatul Adzkiya’ Fi al-Bahtsi An Karoomatil Auliya”, yang sering membicarakan kelebihan dan kemuliaan karomah yang diberikan oleh Allah kepada seseorang hamba pilihan. Akan tetapi, terkadang kita melupakan bagaimana proses menuju ke sana. Maka salah seorang ulama pernah menyampaikan emas kalau berkumpul tidak kelihatan emasnya, namun kalau tersebar baru akan nampak. Maka nantinya akan banyak di jumpai cerita-ceria unik, jenaka dan lain sebagainya menggambarkan kehidupan seorang waliyullah kekasih Allah. Maka tak heran jika rasulullah pernah menggambarkan bagaimana kedudukan waliyullah di sisi Allah, إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ لأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللهِ تَعَالَى . قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ ؟ قَالَ هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا ، فَوَاللهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ “Sesungguhnya dari hamba-hamba Kami ada sekelompok manusia, mereka itu bukan para Nabi dan bukan para syuhada’. Para Nabi dan syuhada’ merasa cemburu kepada mereka karena kedudukan mereka di sisi Allah di hari kiamat. Para sahabat bertanya Siapakah mereka wahai Rasulullah? Beliau menjawab Mereka adalah suatu kaum yang saling mencintai karena Allah padahal tidak ada hubungan persaudaraan saudara sedarah antara mereka, dan tidak ada hubungan harta waris, Maka demi Allah sesungguhnya wajah-wajah mereka bagaikan cahaya, dan sesungguhnya mereka di atas cahaya, mereka tidak takut ketika manusia merasa takut, dan tidak pula sedih ketika manusia sedih, kemudian beliau membaca ayat ini “Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.” [QS Yunus, 10 62]. Lihat Ibn Jarir at-Thabari, Jilid 6/574. Maka nabi juga menyebutkan diantara tanda seorang Wali dari hadits qudsi, إن أوليائي من عبادي ، وأحبائي من خلقي ، الذين يذكرون بذكري ، وأذكر بذكرهم Sesungguhnya para-wali-Ku itu dari hamba-Ku dan kesayangan-Ku dari hamba-Ku, yaitu orang-orang yang berdzikir dengan menyebut-Ku, dan Aku berdzikir dengan menyebut mereka. Wali Allah menghiasi dirinya dengan perhiasan bathin bukan smenyibukkan dengan perhiasan dunia, akan tetapi terkadang penampilan mereka susah untuk didapati. Tetapi apabila mereka bersumpah atas nama Allah akan terjadilah apa yang diucapkannya. Nabi saw bersabda كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك “Beberapa banyaknya orang yang lemah dan sangat lemah yang di anggap hina tetapi andaikan bersumpah atas nama Allah tentu akan terjadi.” Diantara shahabat Nabi ini adalah Barra’ bin Malik rambutnya acak-acakan, dan penampilan yang biasa-biasa saja beliau, namun do’a dan sumpah beliau langsung di dengar oleh Allah beliau adalah saudara Imam malik yang pernah melawan 100 orang musyrik seoang diri. Mereka berkata kepada Barra’” Hai Barra sesungguhnya Nabi berkata jika engkau bersumpah atas nama Tuhanmu pasti terjadi, karena itu bersumpahlah atas nama Tuhanmu. Dia berkata “Saya bersumpah kepada-Mu ya Allah, untuk memberikan perbuatan mereka, kemudian mereka pergi untuk merampok kaum Muslimin, kemudian bertemu Barra dan berkata “bersumpahlah Barra kepada Tuhanmu yang Maha Kuasa”, maka ia berkata ”Aku bersumpah padamu, ya Allah, untuk memberikan perbuatan mereka, bila aku bertemu Nabi”kemudian mereka membunuh Bara dan dan ia mati sebagai syuhada. Lihat Hilyatul Aulia’, Jilid 1/27-29. Dan banyak lagi kisah yang lain, tulisan ini hanya goresan secuil yang ingin menyampaikan kisah-kisah ulama terdahulu yang Allah berikan kemuliaan, dan ingin menyampaikan seorang wali bukanlah pengakuan secara pribadi akan tetapi juga merupakan pengakuan dari para kekasih Allah. Berlanjut……. Semoga Allah menjaga kita dan mengumpulkan kita bersama para kekasih Allah Aamien Allahumma Aamien. Al-Faqir Ila Allah, ZA.
kumpulannasehat yang menggugah Orang yg terkuat bukanlah orang yg selalu menang dalam segala hal, Tetapi mereka yang tetap tegar ketika yang lain jatuh.----- (Dari kitab Hilyatul Auliya, karya Abu Nu'aim al-Ashbahani) ____ pepatah Arab mengatakan, " Inna sukuuta al-aqwiyaa laisa dha'fun. Innamaa huwa furshatun lid-dhu'afaa an
Download Kitab Hilyatul Auliya Dan Terjemah pdf – Ebook kitab kuning full jilid 1 sampai akhir bahasa arab dan terjemah indonesia makna pesantren yang merupakan induk dari kitab khatamul auliya akan menjadi tema utama pada kesempatan kali ini. Kitab ini merupakan salah satu kitab rujukan rekomendasi para santri serta umat muslim pada umumnya yang ingin mengenal sosok sosok alim ulama dan wali wali Allah. Kitab ini memiliki judul lengkap Hilyatul Auliya wa Thabaqatul Asyfiya yang merupakan karya dari Al Imam Abu Nu’aim. Isi kitab hilyatul auliya atau kisah dalam hilyatul auliya sendiri secara umum menyebutkan biografi dan profil 800 ulama. Pembahasannya dimulai pada era Khulafaur Rasyidin, lalu nama nama sahabat yang dijamin surga atau disebut dengan “al-Mubasysyiiriina bil Jannah”. Kemudian profil dan biografi para sahabat-sahabat yang lain serta Ahli Suffah. Dilanjutkan dengan para Tabi`in, Tabiut Tabi`in serta ulama Tasawwuf lainnya sampai pada zaman ulama yang hidupnya semasa dengan Abu Nu`aim al-Ashfahani. Nah, untuk teman teman yang ingin memiliki kitab kitab kuning lainnyam, silahkan download melalui daftar dibawah ini ya. Download Teks Burdah pdf Hadrah basaudan pdf Kamus mahmud yunus pdf Baik, langsung saja kita menuju tema utama kali ini. Kitab Hilyatul Auliya Arab Dan Terjemahan Bahasa IndonesiaResensi Hilyatul Auliya wa Thabaqat Al Ashfiya Kitab Hilyatul Auliya Arab Dan Terjemahan Bahasa Indonesia Disini akan dibagikan 2 verswi kitab, yakni versi bahasa arab dan versi terjemah hilyatul auliya. Untuk lebih jelasnya, silahkan teman teman lihat pada tabel dibawah ini ya. Catatan !! * Jika Link 1 tidak bisa digunakan, silahkan gunakan Link 2 untuk mendownload.. 1. Download Hilyatul Auliya Arab pdf Hilyatul Auliya Juz 10DownloadDownload Nama File Link 1 Link 2 Hilyatul Auliya Juz 1 Download Download Hilyatul Auliya Juz 2 Download Download Hilyatul Auliya Juz 3 Download Download Hilyatul Auliya Juz 4 Download Download Hilyatul Auliya Juz 5 Download Download Hilyatul Auliya Juz 6 Download Download Hilyatul Auliya Juz 7 Download Download Hilyatul Auliya Juz 8 Download Download Hilyatul Auliya Juz 9 Download Download Hilyatul Auliya Juz 10 Download Download Hilyatul Auliya Juz 11 Download Download 2. Download Terjemah Hilyatul Auliya pdf Nama File Link 1 Link 2 Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 1 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 2 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 3 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 4 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 5 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 6 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 7 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 8 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 9 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 10 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 11 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 12 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 13 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 14 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 15 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 16 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 17 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 18 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 19 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 20 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 21 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 22 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 23 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 24 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 25 Download Download Terjemah Hilyatul Auliya Jilid 26 Download Download Nah, itu tadi daftar Download Kitab Hilyatul Auliya Dan Terjemah pdf yang bisa teman teman miliki. Untuk teman teman yang ingin mengetahui gambaran umum dari kitab ini, silahkan baca cuplikan singkat resensi kitab Hilyatul Aulia dibawah ini. Resensi Hilyatul Auliya wa Thabaqat Al Ashfiya Hilyatul Auliya wa Thabaqatul Asyfiya atau lebih dikenal dengan nama Hilyatul Auliya ini merupakan kitab karya Abu Nu’aim al-Ashfahani. Isi dari kitab ini adalah tentang orang orang terdahulu serta tokoh tokoh islam. Seperti para sahabat sampai dengan ulama yang semasa dengan Abu Nu’aim. Pembahasan dalam kitab Hilyatul Auliya ini berisikan tentang kumpulan dari hadist hadist Rasulullah Muhammad Shalallahu’alaihi Wa Sallam dan bersanad panjang sampai dengan Nabi Muhammad Dalam muqadimah kitab ini, Abu Nu’aim menjelaskan tentang mulianya para Auliya Allah dikehidupan dunia dan akhirat. Baik, sampai disini dulu perjumpaan kali ini pada tema Download Kitab Hilyatul Auliya versi arab dan versi artinya dalam bahasa Indonesia. Semoga apa yang sudah dibagikan dan sampaikan pada kesempatan kali ini bisa bermanfaat untuk teman teman semuanya.

1 Kitab Uqudul lujain Versi Pdf. 2. Kitab Uqudul lujain Versi Word. Itu tadi daftar link Download Kitab Uqudul Lujain Dan Terjemah lengkap dari semua versi file dan tipe file yang bisa teman teman gunakan. Selanjutnya mari kita bahas juga resensi atau isi dari kitab terkenal ini. Berikut ini ulasan selengkapnya.

Ibnu Rusman 2141 on 24 March 2018 Permalink Balas Tags IMAM ASY-SYAFI'I, KITAB HILYATUL AULIYA 🌈🕌 *PERINTAH UNTUK MENGIKUTI SUNNAH RASULULLAH* ✍️ Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah berkata_ “Setiap perkataanku bila berlainan dengan riwayat yang shahih dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, hadits Nabi lebih utama dan kalian jangan bertaqlid kepadaku.” 📚_*Ibnu Abi Hatim dalam Adabu Asy Syafi’I, hal 93*_ 🔹 Beliau juga mengatakan “Bila kalian menemukan sesuatu dalam kitabku yang berlainan dengan hadist Rasulullah, peganglah hadist Rasulullah dan tinggalkan pendapatku itu.” 📚_*Al Hilyah, 9/107*_ 👉 Agama ini adalah Kitab Allah, dan Kitab Allah memerintahkan agar kita mengikuti Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Ibnu Rusman 2337 on 12 March 2018 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA 3/71 Dari Yahya bahwa Sulaiman berkata kepada putranya يَا بُنَيَّ! لَا تَعْجَبْ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ، وَلَكِنِ اعْجَبْ مِمَّنْ نَجَا كَيْفَ نَجَا Wahai putraku! Janganlah engkau merasa aneh terhadap orang yang binasa menyimpang bagaimanakah ia binasa ?! Akan tetapi merasa anehlah terhadap orang yang selamat bagaimanakah ia selamat?! Ibnu Rusman 1427 on 2 January 2018 Permalink Balas Tags Hilyatul Aulia 2 , KITAB HILYATUL AULIYA PILIH TEMANMU YANG MEMBUATMU CINTA KEPADA AKHIRAT Sufyan Ats Tsauri rahimahullah mengatakan, وليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا فانهم يفسدون عليك دينك وقلبك “Hendaknya temanmu adalah orang yang membuatmu zuhud meninggalkan yang tidak penting dari dunia dan membuatmu cinta kepada akhirat. *_Jauhilah engkau berteman dengan para pencari dunia yang larut dalam obrolan dunia. Karena, mereka akan merusakkan agamamu dan kalbumu.”_* Hilyatul Auliya karya Abu Nu’aim Ibnu Rusman 1347 on 24 July 2017 Permalink Balas Tags Hilyatul Aulia 2 , KITAB HILYATUL AULIYA SEDIKITNYA ORANG YANG SHALIH UNTUK BISA DIJADIKAN TEMAN Umar radhiyallahu anhu berkata اعتزل ما يؤذيك، وعليك بالخليل الصالح وقلما تجده، وشاور في أمرك الذين يخافون الله. “Tinggalkan hal-hal yang menyakitimu, bertemanlah dengan orang yang shalih walaupun engkau akan sulit mendapatkannya, dan bermusyawarahlah tentang urusanmu dengan orang-orang yang takut kepada Allah.” Hilyatul Auliya’, no. 8996 Ibnu Rusman 2236 on 23 February 2012 Permalink Balas Tags KISAH 5 , KITAB HILYATUL AULIYA BERAMAL UNTUK DUNIA DAN AKHIRAT SESUAI KADARNYA Seorang laki-laki datang kepada Sufyan Ats-Tsauri lalu berkata “Berikan aku wasiat”. Imam Sufyan Ats-Tsauri berkata “Bekerjalah engkau untuk dunia sesuai kadar waktu engkau berada padanya, dan beramalah engkau untuk akhirat sesuai kadar waktu engkau tinggal padanya” Hilyatul Auliya, jld. 3 hal. 173 Ibnu Rusman 2223 on 23 February 2012 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA SAHABAT SEJATI ADALAH KETIKA DALAM KESUSAHAN Al-Fudhail bin Iyadh rahimahullah berkata أنا لا أعتقد أخا الرجل في الرضا، ولكن أعتقد أخاه في الغضب» “Saya tidak menganggap seseorang sebagai saudara ketika dia hanya berbuat baik dalam keadaan ridha saja, tetapi saya akan menganggapnya sebagai saudara ketika dia tetap berbuat baik walaupun dalam keadaan marah.” Hilyatul Auliya, jilid 8 hal. 96 Ibnu Rusman 0126 on 24 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA KEKUATAN IMAN Berkata Syumaith bin Ajlan رحمه الله “Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla menjadikan kekuatan seorang mukmin ada dalam hatinya dan tidak pada tubuhnya. Tidakkah kalian melihat bahwasannya ada orang tua yang badannya lemah tetap mampu berpuasa di siang hari dan qiyamul lail pada malam hari, sedangkan seorang pemuda merasa berat tidak mampu untuk melakukan hal tersebut.” Hilyatul Auliya Ibnu Rusman 0125 on 23 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA CARA MENYIKAPI KESALAHAN SAUDARAMU Umar bin al-Khaththab radhiyallahu anhu berkata إذا رأيتم أخاً لكم زل زلة فسددوه، ووفقوه، وادعوا الله أن يتوب عليه، ولا تكونوا عونا ًللشيطان عليه. “Jika kalian melihat salah seorang saudara kalian tergelincir, maka luruskanlah, bimbinglah, berdoalah kepada Allah agar memberinya taubat, dan jangan membantu syaithan untuk menghancurkannya!” Hilyatul Auliya karya Abu Nu’aim al-Ashbahani Ibnu Rusman 0128 on 21 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA JANGAN BERAKHLAQ BURUK JIKA TIDAK MAMPU MEMBANTU ORANG LAIN Ibrahim bin Adham rahimahullah berkata من لم يواس الناس بماله وطعامه وشرابه، فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن. “Siapa yang tidak mampu menyenangkan orang lain dengan harta, makanan, dan minuman yang dia miliki, hendaklah dia menyenangkan mereka dengan wajah yang ceria dan akhlaq yang mulia.” Hilyatul Auliya’, jilid 7 hlm. 389 Ibnu Rusman 0132 on 20 January 2011 Permalink Balas Tags KITAB HILYATUL AULIYA SEGAN TERHADAP ALLAH berkata Al-Fudhail bin Iyadh rahimahullah “Sesungguhnya saja makhluk itu segan terhadapmu berdasarkan kadar seganmu terhadap Allah.” Hilyatul auliya
Beliaumenjawab, "Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin umat Islam, dan umat Islam secara umumnya." (Shahih Muslim, no. 55) 40 Nasihat Memperbaiki Rumah Tangga | Judul Asal: Nashihatu li Ishlaahil Buyuut | Penulis: Dr.. Hilyatul Auliya' (Sejarah & Biografi Ulama Salaf) Jilid 13, Generasi Tabi'in Pendudu.. RM100.00
Buku Hilyatul Auliya’ ini merupakan ensiklopodia Islam yang memaparkan sejarah dan biografi para ulama salaf terdahulu secara detail. Dengan membawakan hadits dan atsar beserta sanadnya. Abu Nu’aim Al Ashbahani menceritakan sejarah hidup generasi Islam, mulai dari generasi sahabat, tabiin, tabi’ at-tabi’in dan seterusnya secara otentik. Free Ongkir Pulau Jawa & Bali Deskripsi Buku Hilyatul Auliya Judul Asliحلية الأولياء وطبقات الأصفياءJudul TerjemahanHilyatul Auliya’Sejarah & Biografi Ulama SalafPenulisAbu Nu’aim Al AshfahaniPentahqiqAbdullah Al Minsyawi,Muhammad Ahmad Isa &Muhammad Abdullah Al HindiPenerbitPustaka AzzamJumlah Buku26 Jilid Daftar Harga Hilyatul Auliya 26 Jilid -> Sistematika Penulisan Penulis Sistematika penyajian buku ini terbilang klasik karena semua kisah dan biografi ulama salaf di sini diceritakan menggunakan hadits dan atsar secara lengkap, sehingga validitas dan keotentikan ceritanyapun bisa dipertanggungjawabkan dan sangat orisinil. Oleh karena itu, buku ini merupakan referensi utama dalam disiplin ilmu sejarah, disamping buku-buku sejarah Islam lainnya. Metode Tahqiq Dalam pengantarnya, pentahqiq menyampaikan upaya yang dilakukan dalam menyusun buku ini sebagai berikut Meneliti kitab dan mengakurasikan ayat-ayat Al Qur’ hadits-hadits dengan disertai penielasan tentang keshahihan atau biografi singkat tentang kata-kata yang jarang digunakan dan mengupayakan agar kalimat-kalimatnya mudah dipahami. Daftar Isi Buku Hilyatul Auliya Buku ini terdiri dari 26 jilid yang diterbitkan oleh Penerbit Pustaka Azzam. Berikut daftar isi setiap jilidnya Daftar Isi Jilid 1 Jilid 1 Pembahasan Sahabat PENDAHULUAN ………… viiPENGANTAR PENTAHQIQ ………… 1BIOGRAFI Penulis ………… 3MUKADIMAH ………… 71 ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ ………… 1252 UMAR BIN KHATHTHAB ………… 1713 UTSMAN BIN AFFAN ………… 2624 ALI BIN ABU THALIB ………… 2975 THALHAH BIN UBAIDULLAH ………… 4276 ZUBAIR BIN AWWAM ………… 4377 SA’D BIN ABI WAQQASH ………… 4538 SA’ID BIN ZAID ………… 4679 ABDURRAHMAN BIN AUF ………… 48110 ABU UBAIDAH BIN JARRAH ………… 49711 UTSMAN BIN MAZH’UN ………… 50712 MUSHAB BIN UMAR AD-DARI ………… 52813 ABDULLAH BIN JAHSY ………… 53714 AMIR BIN FUHAIRAH ………… 54115 ASHIM BIN TSABIT ………… 54716 KHUBAIB BIN ADIY ………… 55317 JA’FAR BIN ABU THALIB ………… 56418 ABDULLAH BIN RAWAHAH AL ANSHARI ………… 58519 ANAS BIN NADHAR ………… 59920 ABDULLAH DZUL BIJADAIN ………… 60221 ABDULLAH BIN MAS’UD ………… 61222 AMMAR BIN YASIR ………… 69823 KHABBAB BIN ARAT ………… 72024 BILAL BIN RABAH ………… 74325 SHUHAIB BIN SINAN BIN MALIK ………… 76226 ABU DZAR AL GHIFARI ………… 792 Daftar Isi Jilid 2 Jilid 2 Pembahasan Sahabat 27 UTBAH BIN GHAZWAN ………… 128 MIQDAD BIN ASWAD ………… 529 SALIM MAULA ABU HUDZAIFAH ………… 2830 AMIR BIN RABIAH ………… 3731 TSAUBAN MAULA RASULULLAH ………… 4832 RAFI MAULA NABI ………… 6133 ASLAM AL FARISI …………7034 SALMAN AL FARISI ………… 7035 ABU AD-DARDA ………… 19236 MUADZ BIN JABAL ………… 30337 SA’ID BIN AMIR ………… 38738 UMAIR BIN SA’D ………… 40239 UBAI BIN KA’B ………… 41640 ABU MUSA AL ASY’ARI ………… 45041 SYADDAD BIN AUS ………… 49142 HUDZAIFAH BIN YAMAN ………… 52443 ABDULLAH BIN AMR BIN ASH ………… 59544 ABDULLAH BIN UMAR BIN KHATHTHAB ………… 64245 ABDULLAH BIN ABBAS ………… 76146 ABDULLAH BIN ZUBAIR ………… 843 Daftar Isi Jilid 3 Jilid 3 Pembahasan Riwayat Hidup Ahli Shuffah Tingkatan Tabi’in PENDAHULUAN ………… xiRIWAYAT HIDUP AHLUSH SHUFFAH ………… 147 AUS BIN AUS ATS-TSAQAFI ………… 4948 ASMA BIN HARITSAH ………… 5349 AGHAR AL MUZANI …………5651 TSABIT BIN DHAHHAK …………6652 TSABIT BIN WADI’AH …………6853 TSAQIF BIN AMR …………6954 JARHAD BIN KHUWAILID ………… 7355 JU’AIL BIN SURAQAH ………… 7556 JARIYAH BIN HAMIL ………… 7857 HUDZAIFAH BIN USAID ………… 8258 HABIB BIN ZAID ………… 8659 HARITSAH BIN NU’MAN ………… 8761 HAZIM BIN HARMALAH …………9062 HANZHALAH BIN ABU AMIR …………9163 HAKAM BIN UMAIR ………… 9564 HARMALAH BIN IYAS ………… 98KHABBAB BIN AL ARAT ………… 10265 KHUNAIS BIN HUDZAFAH ………… 11066 KHALID BIN YAZID ………… 11267 KHURAIM BIN FATIK ………… 12068 KHURAIM BIN AUS ………… 12269 KHUBAIB BIN YASAF ………… 12470 DUKAIN BIN SAID ………… 127ABDULLAH DZUL BIJADAIN ………… 12971 RIFA’AH ABU LUBABAB ………… 13072 ABU RAZIH ………… 13273 ZAID BIN KHATHTHAB ………… 13474 SAFINAH ABU ABDURRAHMAN ………… 14175 ABU SA’ID AL KHUDRI ………… 14776 SALIM BIN UBAID AL ASYJA’I ………… 15477 SALIM BIN UMAIR ………… 15678 AS-SA’IB BIN KHALLAD ………… 15779 SYUQRAN MAULA RASULULLAH ………… 15980 SYADDAD BIN USAID ………… 16081 SHAFWAN BIN BAIDHA’ ………… 16382 THIKHFAH BIN QAIS ………… 16483 THALHAH BIN AMR …………16784 ATH THUFAWI AD DAUSI ………… 17085 ABU HURAIRAH ………… 17786 ABDULLAH BIN ABDUL ASAD AL MAKHZUMI ………… 22487 ABDULLAH BIN HAWALAH AL AZDI ………… 22588 ABDULLAH BIN UMMI MAKTUM ………… 22789 ABDULLAH BIN AMR BIN HARAM AL ANSHARI ………… 22990 ABDULLAH BIN UNAIS ………… 23291 ABDULLAH BIN ZAID AL JUHANI ………… 23692 ABDULLAH BIN AL HARITS BIN JA’ZI AZ-ZUBAIDI ………… 23893 ABDULLAH BIN UMAR BIN KHATHTHAB ………… 24094 ABDURRAHMAN BIN QURTH ………… 24395 ABDURRAHMAN BIN QURTH ………… 24396 UQBAH BIN AMIR AL JUHANI ………… 24797 ABBAD BIN KHALID AL GHIFARI ………… 25398 AMR BIN AUF AL MUZANI ………… 25599 AMR BIN TAGHLIB ………… 259100 UWAIM BIN SA’IDAH AL ANSHARI ………… 260101 UBAID MAULA RASULULLAH ………… 266102 UKKASYAH BIN MIHSHAN AL ASADI ………… 267103 AL IRBADH BIN SARIYAH ………… 270104 ABDULLAH BIN HUBSYI AL KHASY’AMI ………… 275105 UTBAH BIN ABD AS-SULAMI ………… 277106 UTBAH BIN AN-NUDDAR AS-SULAMI ………… 279107 AMR BIN ABASAH AS-SULAMI ………… 280108 UBADAH BIN QURSH ………… 284109 IYADH BIN DHIMAR AL MUJASYI’I ………… 285110 FADHALAH BIN UBAID AL ANSHARI ………… 287111 FURAT BIN HAYYAN AL IJLI ………… 290112 ABU FIRAS AL ASLAMI ………… 292113 QURRAH BIN IYAS AL MUZANI ………… 294114 KANNAZ BIN AL HUSHAIN ………… 295115 KA’B BIN AMR ………… 297116 ABU KABSYAH MAULA RASULULLAH ………… 300117 MISTHAH BIN UTSATSAH ABU ABBAD ………… 302118 MAS’UD BIN AR RABI’ AL QARI ………… 303119 MU’ADZ ABU HALIMAH AL QARI ………… 304120 WATSILAH BIN AL ASQA’ ………… 306121 WABISHAH BIN MA’BAD AL JUHANI ………… 316122 HILAL MAULA AL MUGHIRAH BIN SYU’BAH ………… 319123 YASAR ABU FUKAIHAH ………… 320SEJUMLAH ORANG DARI KALANGAN PENGHUNI SHUFFAH DAN PENGHUNI MASJID YANG TIDAK DISEBUTKAN OLEH AS-SULAMI DAN IBNU AL A’RABI ………… 324124 BASYIR BIN AL KHASHASHIYAH ………… 324125 ABU MUWAIHIBAH MAULA RASULULLAH ………… 328126 ABU ASIB MAULA RASULULLAH ………… 330127 ABU RAIHANAH SYAM’UN AL AZDI ………… 333128 ABU TSA’LABAH AL KHUSYANI ………… 340129 RABI’AH BIN KA’B AL ASASI ………… 349130 ABU BARZAH AL ASLAMI ………… 351131 MUAWIYAH BIN AL HAKAM AS-SULAMI ………… 356132 AL HASAN BIN ALI ………… 364 SAHABAT DARI KALANGAN WANITA133 FATHIMAH BINTI RASULULLAH ………… 389134 AISYAH, ISTERI RASULULLAH ………… 411135 HAFSHAH BINTI UMAR ………… 444136 ZAINAB BINTI JAHSY ………… 451137 SHAFIYYAH ISTERI NABI ………… 467138 ASMA’ BINTI ASH-SHIDDIQ ………… 469139 AR-RUMAISHA’ UMMU SULAIM ………… 479140 UMMU HARAM BINTI MILHAN ………… 501141 UMMU WARAQAH AL ANSHARIYYAH ………… 508142 UMMU SALITH AL ANSHARIYYAH ………… 511143 KHAULAH BINTI QAIS ………… 513144 UMMU UMARAH ………… 515145 AL HAULA’ BINTI TUWAIT ………… 519146 UMMU SYARIK AL ASADIYYAH ………… 522147 UMMU AIMAN ………… 526148 YUSAIRAH ………… 533149 ZAINAB ATS-TSAQAFIYYAH ………… 535150 MARIYAH ………… 541151 UMAIRAH BINTI MAS’UD DAN SAUDARI-SAUDARINYA ………… 542152 AS-SAUDA’ ………… 543153 WANITA ANSHAR AL ANSHARIYYAH ………… 546154 AS-SAUDA’ ………… 548155 UMMU BUJAID AL HABIBIYYAH ………… 550156 UMMU FARWAH ………… 552157 UMMU ISHAQ ………… 555158 ASMA’ BINTI UMAIS ………… 557159 ASMA’ BINTI YAZID ………… 567160 UMMU HANI’ AL ANSHARIYYAH ………… 571161 SALMA BINTI QAIS ………… 572 TINGKATAN TABI’IN ………… 575GENERASI PERTAMA DARI KALANGAN TABI’IN162 UWAIS BIN AMIR AL QARNI ………… 582163 AMIR BIN ABDU QAIS ………… 622164 MASRUQ ………… 659164-B ALQAMAH BIN QAIS AN-NAKHA’I ………… 675165 AL ASWAD BIN YAZID AN-NAKHA’I ………… 702166 ABU YAZID AR-RABI’ BIN KHUTSAIM ………… 718167 HARIM BIN HAYYAN ………… 789168 ABU MUSLIM AL KHAULANI ………… 809 Daftar Isi Jilid 4 Jilid 4 Pembahasan Tingkatan Ulama Madinah 169 AL HASAN AL BASHRI ………… 1 TINGKATAN ULAMA MADINAH ………… 151170 SA’ID BIN AL MUSAYYIB ………… 152171 URWAH BIN AZ-ZUBAIR ………… 229172 AL QASIM BIN MUHAMMAD BIN ABU BAKAR ………… 266173 ABU BAKAR BIN ABDURRAHMAN ………… 287174 UBAIDULLAH BIN UTBAH ………… 291175 KHARIJAH BIN ZAID ………… 299176 SULAIMAN BIN YASAR ………… 302177 SALIM BIN ABDULLAH ………… 315178 MUTHARRIF BIN ABDULLAH ………… 337178-B YAZID BIN MUHRIZ ………… 416179 SHAFWAN BIN MUHRIZ ………… 416180 ABU ALALIYAH ………… 433181 BAKR BIN ABDULLAH AL MUZANI ………… 468182 KHULAID BIN ABDULLAH AL ASHRI ………… 509183 MUWARRIQ AL IJLI ………… 522184 SHILAH BIN ASYYAMALADAWI ………… 538185 ALALA’ BIN ZIYAD ………… 562186 ABU AS-SAWWAR ALADAWI ………… 597187 HUMAID BIN HILAL AL ADAWI ………… 607188 AL ASWAD BIN KULTSUM ………… 619189 SYUWAIS BIN HAYYASY ………… 622190 ABDULLAH BIN GHALIB ………… 627191 ZURARAH BIN AUFA ………… 638192 UQBAH BIN ABDUL GHAFIR ………… 648193 IBNU SIRIN ………… 657193-B ABDULLAH BIN ZAID AL JARMI ABU QILABAH ………… 761194 MUSLIM BIN YASAR ………… 798194-B MU’AWIYAH BIN QURRAH ………… 843 Daftar Isi Jilid 5 Jilid 5 Pembahasan Tingkatan Ulama Madinah 195 ABU RAJA’ AL UUTHARIDI ………… 1196 ABU IMRAN AL JAUNI ………… 25197 TSABIT AL BUNANI ………… 71198 QATADAH BIN DI’AMAH ………… 145199 MUHAMMAD BIN WASI’ ………… 205200 MALIK BIN DINAR ………… 272201 AYYUB AS-SAKHTIYANI ………… 372202 YUNUS BIN UBAID ………… 510203 SULAIMAN BIN THARKHAN ………… 581204 ABDULLAH BIN AUN ………… 631205 FARKHAD AS-SABAKHI ………… 672205-M YAZID BIN ABAN AR-RAQASYI ………… 700206 HARUN BIN RI’AB AS ASADI ………… 726207 MANSHUR BIN ZADZAN ………… 738208 BUDAIL BIN MAISARAH ………… 766209 THALQ BIN HABIB ………… 772210 YAHYA BIN ABI KATSIR ………… 787 Daftar Isi Jilid 6 Jilid 6 Pembahasan Tingkatan Ulama Madinah 211 MATHAR AL WARRAQ ………… 1212 AUS BIN ABDULLAH ………… 16212-M YAZID BIN HUMAID ADH-DHAB’I ………… 41213 JABIR BIN ZAID ………… 53214 DAUD BIN ABI HIND ………… 89215 AL MUNDZIR BIN MALIK ………… 118216 BAKR BIN AMR ………… 137217 AL FUDHAIL BIN ZAID AR-RAQASYI ………… 143218 QASAMAH BIN ZUHAIR ………… 147219 ABU AL HALAL AL ATAKI ………… 154220 MAIMUN BIN SIYAH ………… 161221 AL HAJJAJ BIN AL FURAFISHAH ………… 168222 IYAS BIN QATADAH AT-TAMIMI ………… 179223 ABU AL ABYADH ………… 183224 LAHIQ BIN HUMAID ………… 186225 HASSAN BIN ABI SINAN ………… 198226 ASHIM BIN SULAIMAN AL AHWAL ………… 227227 IYAS BIN MU’AWIYAH ………… 239228 SYUMAITH BIN AJLAN ………… 254GENERASI TABI’IN MADINAH KETUJUH ULAMA FIKIH ………… 293229 ZAINAL ABIDIN ALI BIN AL HUSAIN ………… 293230 MUHAMMAD BIN AL MUNKADIR ………… 359231 SHAFWAN BIN SULAIM ………… 427232 AMIR BIN ABDULLAH ………… 465233 SA’D BIN IBRAHIM AZ-ZUHRI ………… 480234 MUHAMMAD BIN AL HANAFIYYAH ………… 506235 MUHAMMAD BIN ALI AL BAQIR ………… 537236 JA’FAR BIN MUHAMMAD ASH-SHADIQ ………… 601237 ALI BIN ABDULLAH BIN ABBAS ………… 676238 MUHAMMAD BIN KA’B AL QURAZHI ………… 705239 ZAID BIN ASALAM ………… 753 Daftar Isi Jilid 7 Jilid 7 Pembahasan Tingkatan Ulama Madinah 240 SALAMAH BIN DINAR ………… 1241 RABI’AH BIN ABI ABDURRAHMAN ………… 149242 UBAID BIN UMAIR ………… 186243 MUJAHID BIN JABR ………… 252244 ATHA’ BIN ABI RABAH ………… 422245 IKRIMAH MAULA IBNU ABBAS ………… 504246 AMR BIN DINAR ………… 620247 ABDULLAH BIN UBAID BIN UMAIR ………… 656248 AZ-ZUHRI ………… 684 Daftar Isi Jilid 8 Jilid 8 Pembahasan Tingkatan Ulama Madinah 249 THAWUS BIN KAISAN ………… 1250 WAHB BIN MUNABBIH ………… 117251 MAIMUN BIN MIHRAN ………… 407252 YAZID BIN ASHAM ………… 490253 SYAQIQ BIN SALAMAH ………… 511254 KHAITSAMAH BIN ABDURRAHMAN ………… 579255 HARITS BIN SUWAID ………… 655256 HARITS BIN QAIS AL JU’FI ………… 684257 SYURAIH BIN HARITS AL KINDI ………… 685258 AMR BIN SYURAHBIL ………… 733259 AMR BIN MAIMUN AL AUDI ………… 768260 AMR BIN UTBAH ………… 806261 MI’DHAD ABU ZAID AL IJLI ………… 825262 SYUBAIL BIN AUF ………… 831 Daftar Isi Jilid 9 Jilid 9 Pembahasan Tingkatan Ulama Madinah 263 MURRAH BIN SYARAHIL ………… 1264 ZAID BIN WAHB ………… 54265 SUWAID BIN GHAFALAH ………… 74266 HAMMAM BIN HARITS AN-NAKHA’I ………… 92267 KURDUS BIN HANI’ ………… 101268 ZIR BIN HUBAISY ………… 108269 ABU ABDURRAHMAN AS-SULAMI ………… 164270 ZIYAD BIN JARIR AL ASLAMI ………… 183271 ZADZAN ABU AMR AL KINDI ………… 198272 ABU UBAIDAH BIN ABDULLAH BIN MAS’UD ………… 228273 YAZID BIN SYARIK AT-TAIMI DAN ANAKNYA YAITU IBRAHIM ………… 260274 IBRAHIM BIN YAZID AN-NAKHA’I ………… 311275 AUN BIN ABDULLAH BIN UTBAH ………… 427276 SA’ID BIN JUBAIR ………… 593Atsar Sa’id bin Jubair Terkait Tafsir ………… 654 Daftar Isi Jilid 10 Jilid 10 Pembahasan Tingkatan Ulama Madinah 277 AMIR BIN SYARAHIL ASY-SYA’BI ………… 1278 AMR BIN ABDULLAH AS-SABI’I ………… 151279 ABDURRAHMAN BIN ABU LAILA ………… 222280 ABDULLAH BIN ABU HUDZAIL ………… 260281 ABU SHALIH AL HANAFI MAHAN ………… 293282 RIB’I BIN KHIRASY ………… 311283 MUSA BIN THALHAH AT-TAIMI ………… 330284 MAIMUN BIN ABU SYABIB ………… 349285 SA’ID BIN FAIRUZ ABU AL BAKHTARI ………… 373285-M MUHAMMAD BIN SUQAH ………… 414286 THALHAH BIN MUSHARRIF ………… 476286-M ZUBAID BIN AL HARITS AL AYYAMI ………… 556287 MANSHUR BIN AL MU’TAMIR ………… 617288 SULAIMAN AL A’MASY ………… 654289 HABIB BIN ABI TSABIT ………… 735290 ABDURRAHMAN BIN ABI NU’M ………… 781291 KHALAF BIN HAUSYAB ………… 801292 AR-RABI’ BIN ABI RASYID ………… 814 Daftar Isi Jilid 11 Jilid 11 Pembahasan Tabi’ut Tabi’in Kufah Generasi Tabi’in Penduduk Syam TABI’UT TABI’IN KUFAH ………… 1293 KURZ BIN WABARAH AL HARITSI ………… 1294 ABDUL MALIK BIN ABJAR ………… 27295 ABDUL A’LA AT-TAIMI ………… 47296 MAJAMMI’ BIN SHAMGHAN AT-TAIMI ………… 56297 DHIRAR BIN MURRAH ………… 64298 AMR BIN MURRAH ………… 81299 AMR BIN QAIS AL MULA’I ………… 115300 UMAR BIN DZAR ………… 155GENERASI TABI’IN PENDUDUK SYAM ………… 220301 ABU MUSLIM AL KHAULANI ………… 220302 ABU IDRIS AL KHAULANI ………… 232303 ABU ABDULLAH ASH-SHUNABIHI ………… 267304 ALFA’ BIN ABD AL KALA’I ………… 279305 JUBAIR BIN NUFAIR ………… 289306 IBNU MUHAIRIZ ………… 316307 ABDULLAH BIN ABU ZAKARIYA ………… 374308 ABU ATHIYYAH AL MADZBUH ………… 398309 MARIJ BIN MASRUQ ………… 404310 AMR BIN AL ASWAD ………… 409311 UMAIR BIN HANI’ ………… 417312 UBAIDAH BIN MUHAJIR ………… 429313 YAZID BIN MARTSAD ………… 450314 SYUFAI BIN MATI’ AL ASHBAHI ………… 462315 RAJA’ BIN HAIWAH ………… 478316 MAKHUL ASY-SYAMI ………… 518317 ATHA’ BIN MAISARAH ………… 603318 KHALID BIN MA’DAN ………… 692319 BILAL BIN SA’D ………… 757 Daftar Isi Jilid 12 Jilid 12 Pembahasan Generasi Tabi’in Penduduk Syam 320 YAZID BIN MAISARAH ………… 1321 IBRAHIM BIN ABI ABLAH ………… 50322 YUNUS BIN MAISARAH ………… 86323 UMAR BIN ABDUL AZIZ ………… 104324 ABDUL MALIK BIN UMAR BIN ABDUL AZIZ ………… 625325 KA’B AL AHBAR ………… 685 Daftar Isi Jilid 13 Jilid 13 Pembahasan Generasi Tabi’in Penduduk Syam Lanjutan Ka’b Al Ahbar ………… 1326 Nauf Al Bikali ………… 226327 Hailan bin Farwah ………… 260328 Syahr bin Hausyab ………… 283329 Mughits bin Sumai ………… 325330 Hassan bin Athiyyah ………… 338331 Al Qasim bin Mukhaimirah ………… 338332 Isma’il bin Al Muhajir ………… 415333 Sulaiman Al Asydaq ………… 423334 Abu Bakar Al Ghassani ………… 431335 Ali bin Abu Jumlah ………… 444336 Raja’ bin Abu Salamah ………… 444337 Tsaur bin Yazid ………… 451338 Hudair bin Kuraib ………… 489339 Habib bin Ubaid ………… 498340 Dhamrah bin Habib ………… 506341 Rabi’ah Al Jurasy ………… 516342 Abu Amr Asy-Syaibani ………… 521343 Utsman bin Abi Saudah ………… 530344 Abu Zaid Al Ghautsi ………… 536345 Abdurrahman bin Maisarah ………… 537346 Amr bin Qais Al Kindi ………… 541347 Muhammad bin Ziyad Al Alhani ………… 544348 Abdah bin Abu Lubabah ………… 547349 Rasyid bin Sa’d ………… 568350 Hani’ bin Kultsum ………… 578351 Urwah bin Ruwaim ………… 581352 Sa’id bin Abdul Aziz ………… 604353 Abdullah bin Sayudzab ………… 629354 Abu Amr Al Auza’i ………… 654Kalangan Ahli Ibadah355 Habib Al Farisi ………… 721356 Abdul Wahid bin ………… Zaid Daftar Isi Jilid 14 Jilid 14 Pembahasan Generasi Tabi’in Penduduk Syam 357 Shalih bin Basyir Al Murri ………… 1358 Imran Al Qashir ………… 61359 Ghalib Al Qaththan ………… 89360 Sallam bin Abu Muthi’ ………… 117361 Riyah bin Amr Al Qaisi ………… 140362 Hausyab bin Muslim ………… 166363 Sa’id bin Iyas Al Jurairi ………… 178364 Al Fadhl bin Isa Ar-Raqasyi ………… 210365 Kahmas Ad-Da’a’ ………… 233366 Atha’ As-Salimi ………… 255367 Utbah Al Ghulam ………… 309368 Bisyr bin Manshur As-Salimi ………… 372369 Abdul Aziz bin Salman ………… 395370 Abdullah bin Tsa’labah ………… 406371 Al Mughirah bin Habib ………… 411372 Hammad bin Salamah ………… 426373 Hammad bin Zaid ………… 466374 Ziyad bin Abdullah An-Numairi ………… 515375 Hisyam bin Hassan ………… 526376 Hisyam Ad-Dastuwa’i ………… 568377 Ja’far Adh-Adhubai’i ………… 568378 Ibnu Barrah ………… 661379 Ausajah Al Uqaili ………… 683380 Khuzaimah Abu Muhammad Al Abid ………… 689381 Khalifah Al Abdi ………… 693382 Ar-Rabi’ bin Shabih ………… 698383 Ali bin Ali Ar-Rifa’i ………… 728384 Ibrahim bin Abdullah ………… 738385 Mu’awiyah bin Abdul Karim ………… 746 Daftar Isi Jilid 15 Jilid 15 Pembahasan Generasi Tabi’ut Tabi’in GENERASI TABI’UT TABI’IN ………… 1386 Malik bin Anas ………… 2387 Sufyan Ats-Tsauri ………… 213 Daftar Isi Jilid 16 Jilid 16 Pembahasan Lanjutan Generasi Tabi’ut Tabi’in Lanjutan 387. Sufyan Ats-Tsauri ………… 1388 Syu’bah bin Al Hajjaj ………… 329389 Mis’ar Bin Kidam ………… 670 Daftar Isi Jilid 17 Jilid 17 Pembahasan Lanjutan Generasi Tabi’ut Tabi’in Lanjutan 389. Mis’ar bin Kidam ………… 1390 Sufyan bin Uyainah ………… 148391 Laits bin Sa’ad ………… 407392 Ali dan Al Hasan ………… 453393 Daun bin Nushair Ath-Tha’i ………… 494394 Ibrahim bin Adham ………… 664 Daftar Isi Jilid 18 Jilid 18 Pembahasan Lanjutan Generasi Tabi’ut Tabi’in [LANJUTAN BIOGRAPHI IBRAHIM BIN ADHAM] ………… 1395 SYAQIQ AL BALKHI ………… 299396 HATIM AL ASHAM ………… 374397 AL FUDHAIL BIN IYADH ………… 428398 WUHAIB BIN AL WARD ………… 722 Daftar Isi Jilid 19 Jilid 19 Pembahasan Lanjutan Generasi Tabi’ut Tabi’in 399 ABDULLAH AL MUBARAK ………… 1400 ABDUL AZIZ BIN ABU RAWWAD ………… 152401 MUHAMMAD BIN SHUBAIH BIN AS-SAMMAK ………… 224402 MUHAMMAD BIN AL HARITSI ………… 298402 MUHAMMAD BIN YUSUF AL ASHBAHANI ………… 340403 YUSUF BIN ASBATH ………… 408404 ABU ISHAQ AL FAZARI ………… 493405 MAKHLAD BIN AL HUSAIN ………… 555406 HUDZAIFAH BIN QATADAH ………… 564407 ABU MU’AWIYAH AL ASWAD ………… 585408 SA’ID BIN ABDUL AZIZ ………… 598409 SULAIMAN AL KHAWWASH ………… 612410 SALIM AL KHAWWASH ………… 620411 ABBAD BIN ABBAD AL KHAWWASH ………… 639412 ABDULLAH AL UMARI ………… 645413 ABU HABIB AL BADAWI ………… 669414 AHMAD AL MAUSHILI ………… 672415 ABU MAS’UD AL MAUSHILI ………… 674 Daftar Isi Jilid 20 Jilid 20 Pembahasan Lanjutan Generasi Tabi’ut Tabi’in 416 SIBA’ AL MAUSHILI ………… 1417 FATH BIN SA’ID ………… 3418 ASAD AL BAJALI ………… 15419 BISY AL AMI ………… 19420 ABU AR-RABI’ AS SA’IH ………… 22421 ALI BIN FUDHAIL ………… 29422 BISYR BIN AS-SARI ………… 43423 ABU BAKAR BIN AYYASY ………… 57424 ABU AL HAKAM SAYYAR ………… 113425 SYAIBAN AR-RA’I ………… 132426 SHALIH BIN ABDUL JALIL ………… 134427 AL HUSAIN BIN YAHYA AL HUSNI ………… 136428 IDRIS AL KHAULANI ………… 145429 AL MUFADHDHAL BIN FADHALAH ………… 152430 ABDULLAH BIN WAHB ………… 167431 YAZID BIN ABDUL MALIK ………… 207432 ALI BIN ABU AL HUR ………… 222433 ABDUL AZIZ AD-DURI ………… 223434 DAUD BIN RUSYAID ………… 224435 ABDULLAH BIN SA’ID ………… 226436 ALI BIN MUHAMMAD ………… 227437 BISYR BIN AL HARITS ………… 229438 MA’RUF AL KARKHI ………… 360439 WAKI’ BIN AL JARRAH ………… 404440 ABDURRAHMAN BIN SA’ID DAN YAHYA BIN SA’ID AL QATHTHAN ………… 466441 ABDURRAHMAN BIN MAHDI ………… 528 Daftar Isi Jilid 21 Jilid 21 Pembahasan Lanjutan Tabi’ut Tabi’in LANJUTAN ABDURRAHMAN BIN MAHDI ………… 1442 IMAM ASY-SYAFI’I ………… 176Hubungan Nasab Imam Asy-Syafi’i dengan Nasab Rasulullah? ………… 187Garis Keturunan, Kelahiran, dan Wafatnya Imam Asy-Syafi’i ………… 195 Daftar Isi Jilid 22 Jilid 22 Pembahasan Lanjutan Generasi Tabi’ut Tabi’in LANJUTAN IMAM SYAFI’I ………… 1443 IMAM AHMAD BIN HAMBAL ………… 21Nasab, kelahiran, dan wafatnya Ahmad bin Hanbal 22444 ISHAQ BIN IBRAHIM AL HANZHALI ………… 414445 MUHAMMAD BIN ASLAM ………… 437GENERASI TABI’IN YANG MASYHUR DENGAN IBADAH DAN PENGABDIANNYA KEPADA ALLAH ………… 521446 ABU SULAIMAN AD-DARANI ………… 521447 AHMAD BIN ASHIM AL ANTHAKI ………… 663 Daftar Isi Jilid 23 Jilid 23 Pembahasan Generasi Tabi’in yang Terkenal Tekun Beribadah LANJUTAN AHMAD BIN ASHIM AL ANTHAKI ………… 1448 MUHAMMAD BIN AL MUBARAK 70449 SA’ID BIN YAZID ………… 118450 ALI BIN BAKKAR ………… 159451 AL QASIM BIN UTSMAN ………… 184452 MADHA’ BIN ISA ………… 193453 MANSHUR BIN AMMAR ………… 198454 DZUN NUN AL MISHRI ………… 228455 AHMAD BIN ABI AL HAWARI ………… 571 Daftar Isi Jilid 24 Jilid 24 Pembahasan Tingkatan Penduduk Masyrik LANJUTAN AHMAD BIN ABI AL HAWARI ………… 1456 ABU YAZID AL BISTHAMI ………… 82TINGKATAN PENDUDUK TIMUR ………… 128457 AHMAD BIN AL KHADHIR ………… 128458 IBRAHIM AL HARAWI ………… 132459 DAUD AL BALKHI ………… 139460 ABU TURAB AN-NAKHSYABI ………… 141461 YAHYA BIN MU’ADZ ………… 170462 SAID BIN AL ABBAS AR-RAZI ………… 279463 AL HARITS BIN ASAD AL MUHASIBI ………… 296464 ALI AL JURJANI ………… 483465 FUDAIM ………… 491466 SYURAIH BIN YUNUS ………… 495467 AS-SARI AS-SAQATHI ………… 510468 IBRAHIM BIN SYAMMAS ………… 576469 MUHAMMAD BIN AMAR AL MAGHRIBI ………… 578470 BASYIR ATH-THABARI ………… 588471 KHUZAIMAH AL ABID ………… 590472 QADIM AD-DAILAMI ………… 591473 AHMAD BIN AL GHAMR ………… 594474 BISYR BIN BASYSYAR ………… 599475 MUJAHID ASH-SHUFI ………… 601476 ABU AL ABYADH ………… 602477 AHMAD AL MAIMUNI ………… 604478 AHMAD AL MAUSHILI ………… 604479 ARIF AL YAMANI ………… 606480 ARFAJAH AL KUFI ………… 607481 AMR AL BAJALI ………… 609482 MUHAMMAD BIN ABU AL QASIM ………… 610483 SABBA’ AL MAUSHILI ………… 612484 MUHAMMAD AN-NUMAIRI ………… 613485 MISKIN ASH-SHUFI ………… 615486 ABU AYYUB ………… 616487 ABU ABDULLAH AL BARRANI ………… 619488 AHMAD BIN MUSA ATS-TSAQAFI ………… 621489 ABU MUHRIZ ATH-THUFAWI ………… 623490 KHUTSAIM AL IJLI ………… 625491 AL HASAN AL HAFARI ………… 627492 HAZIM AL HANAFI ………… 629493 QAIS BIN AS-SAKAN ………… 631494 AL HAKAM BIN ABAN ………… 632495 ABU ISHAQ AT-TAIMI ………… 633496 ABU KARIMAH AL ABDI ………… 635497 ALI BIN TSABIT ………… 636498 SULAIMAN BIN HAYYAN AL AHMAR ………… 637499 MUHAMMAD BIN MU’AWIYAH ………… 639500 MUGHITS AL ASWAD ………… 640501 MUHAMMAD BIN SHALIH AT-TAIMI ………… 642502 ALI BIN AL HASAN ………… 644503 KHATHTHAB AL ABID ………… 646504 ABU JA’FAR AL MIHWALI ………… 647505 UMAR ASH-SHUFI ………… 648506 AL ABBAS AL MAJNUN ………… 649 Daftar Isi Jilid 25 Jilid 25 507 SYADAD AL MAJDZUM ………… 1508 ABU SA’ID AL BARAQI’I ………… 3509 AL KARIM ABU HASYIM ………… 4510 MAS’UD AL JAHMI ………… 6511 ZUHAIR AL BABI ………… 7512 MUHAMMAD BIN ISHAQ ………… 23513 AL QASIM BIN MUHAMMAD ………… 29514 YAZID BIN YAZID ………… 32515 AL KHADIM ………… 33516 AL FARRAR ………… 35517 AD-DAILAMI ………… 36518 UMAYYAH BIN ASH-SHAMIT ………… 38519 HILAL BIN AL WAZIR ………… 41520 MUHARIB BIN HASSAN ………… 43521 ABU AMR AL MARWAZI ………… 46522 IBRAHIM BIN SA’D ………… 47523 ABU MUHRIZ ………… 58524 DAUD BIN HILAL ………… 60525 MISKIN ASH-SHUFI ………… 62526 AL ABBAS BIN AL MU’AMMAL ………… 63527 MUGHITS AL ASWAD ………… 66528 AL QALANISI ………… 68529 SYIBL AL MADARI ………… 73530 ABDULLAH BIN DINAR ………… 75531 MUSAWIR AL MAGHRIBI ………… 76532 AL FARAJ BIN SA’ID ………… 79533 ABU AL YAMAN ………… 82534 HAYYAN AL ASWAD ………… 84535 ABU AL FADHL AL HASYIMI ………… 85536 IBRAHIM AL MAGHRIBI ………… 86537 ABU TURAB AR-RAMLI ………… 87538 SA’ID ASY-SYAHID ………… 89539 SAYYAR AN-NUBAJI ………… 92540 AHMAD BIN RAUH ………… 94541 JABIR AR-RAHABI ………… 96542 DIANTARA MEREKA ADA ORANG YANG MERASA BAHAGIA DENGAN AL HAQ DAN MENJAUH DARI MANUSIA. NAMNAYA SAMAR, NAMUN KEADAANNYA MULIA ………… 98543 ABDULLAH BIN KHUBAIQ ………… 108544 SAHL BIN ABDULLAH ………… 214545 SAHL BIN ABDULLAH BIN AL FARJAN ………… 338546 AHMAD BIN MASRUQ ………… 344547 MUHAMMAD BIN MANSHUR ………… 358548 ABU TURAB ………… 377549 ABU ISHAQ AL AJURRI ………… 393550 AL QASIM AL JURAIRI ………… 395551 ABU AYYUB AZ-ZAYYAT ………… 396552 ABU JA’FAR BIN AL KUFI ………… 399553 ABU HASYIM AZ-ZAHID ………… 403554 AL ABBAS BIN MASAHIQ ………… 406555 UBAIDULLAH AL UMARI ………… 408556 ALI BIN MA’BAD ………… 410557 DIANTARA MEREKA ADA ORANG YANG MENJAUHI MANUSIA, PEMUJI KEBAHAGIAANNYA DENGAN LEBIH UTAMA YAITU CINTA DAN KEIKHLASAN ………… 412558 ALI BIN RAZIN ………… 418559 AMR AN-NAISABURI ………… 421560 HAMDUN BIN AHMAD ………… 428561 MUHAMMAD BIN AL FADHL ………… 437562 MUHAMMAD BIN ALI AT-TIRMIDZI ………… 442563 ABU BAKAR AL WARRAQ ………… 451564 SYAH AL KARMANI ………… 459565 YUSUF AR-RAZI ………… 467566 SA’ID BIN ISMAIL ………… 495567 AHMAD BIN ISA ………… 509568 AHMAD AN-NURI ………… 522569 AL JUNAID BIN MUHAMMAD AL JUNAID ………… 550 Daftar Isi Jilid 26 Jilid 26 LANJUTAN AL JUNAID BIN MUHAMMAD AL JUNAID ………… 1570 MUHAMMAD BIN YA’QUB BIN AL FARAJI ………… 66572 AMR BIN UTSMAN AL MAKKI ………… 84573 RUWAIM BIN AHMAD ………… 112574 AHMAD BIN MUHAMMAD BIN ATHA’ ………… 137PARA ULAMA BAGHDAD ………… 154575 IBRAHIM BIN AS-SARI ………… 155576 BADR AL MAGHAZILI ………… 156577 AL QALANISI ………… 158578 KHAIR AN-NASSAJ ………… 162579 ABU BAKAR BIN MUSLIM ………… 171580 SAMNUN BIN HAMZAH ………… 175581 ALI BIN AL MUWAFFAQ ………… 185582 ABU UTSMAN AL WARRAQ ………… 189583 ABU AYYUB AL HAMMAL ………… 191584 ABU ABDULLAH AL JALLA’ ………… 194585 IBNU ABU AL WARD ………… 200586 SHADAQAH AL MAQABIRI ………… 209587 THAHIR AL MAQDISI ………… 212588 NASHR ASH-SHAMIT ………… 222589 MUHAMMAD BIN IBRAHIM AL BAGHDADI ………… 225590 HASAN AL MUSUHI ………… 236591 ABU ABDULLAH AL BARATSI ………… 237592 ABU SYU’AIB AL BARATSI ………… 241593 BANAN AL BAGHDADI ………… 244594 IBRAHIM AL KHAWWASH ………… 251595 ABU ABDULLAH KHAQAN ………… 279596 IBRAHIM AL MARISTANI ………… 282597 ABU JA’FAR AL MAJDZUM ………… 291598 ABU ABDULLAH AL MAGHRIBI ………… 298599 ABDURRAHMAN BIN ABDUL MALIK ………… 302600 MUHAMMAD AS-SAMIN ………… 306601 MUHAMMAD BIN SA’ID AL QURASYI ………… 310602 ALI AS-SAMIRI ………… 317603 ABU JA’FAR AL HADDAD ………… 320604 ABU JA’FAR AL KABIR ………… 323605 ABU AL HASAN ASH-SHAGHIR ………… 323606 ABU AHMAD AL QALANISI ………… 327607 ABU SA’ID AL QURASYI ………… 331608 ABU YA’QUB AZ-ZAYYAT ………… 333609 ABU JA’FAR AL KATTANI ………… 336610 ABU BAKAR AZ-ZAQQAQ ………… 339611 ABU ABDULLAH AL HADHRAMI ………… 344612 ABDULLAH AL HADDAD ………… 346613 ABU AMR AD-DIMASYQI ………… 348614 ABU NASHR AL MUHIB ………… 353615 ABU SALIM AD-DABBAGH ………… 355616 ABU MUHAMMAD AL JURAIRI ………… 357617 IBNU AL FURGHANI ………… 362618 ABU ALI AL JURJANI ………… 370619 ABU ABDULLAH AS-SIJZI ………… 372620 MAHFUZH BIN MAHMUD ………… 374621 IBNU THAHIR AL ABHARI ………… 376622 ABU BAKAR AL ABHARI ………… 383623 ABU AL HASAN ASH-SHAIGH ………… 384624 MIMSYAD AD-DAINURI ………… 386625 ABU ISHAQ AL QASHAR ………… 389626 ABU ABDULLAH BIN BAKAR ………… 392627 AL MURTA’ISY ………… 395628 AL NAHRAJURI ………… 398629 ABU ALI AR-RUDZBARI ………… 401630 ABU BAKAR AL KATTANI ………… 407631 IBNU FATIK ………… 412632 IBNU ALLAN ………… 414633 SAHL AL ANBARI ………… 415634 ABDULLAH BIN DINAR ………… 416635 ABU ALI AL WARRAQ ………… 417636 IBNU AL KATIB ………… 418637 AL QARIMISINI ………… 421638 IBRAHIM BIN SYAIBAN ………… 425639 ABU AL HUSAIN BIN BANNAD ………… 428640 ALI AL FARISI ………… 431641 AL HUSAIN BIN ALI BIN YAZDANIYAR ………… 434642 IBRAHIM BIN AHMAD AL MAULAD ………… 438643 ALI BIN ABDUL HAMID ………… 446644 SA’ID BIN ABDUL AZIZ ………… 448645 ABU BAKAR AL SYIBLI ………… 450646 IBN AL A’RABI ………… 498647 ABU AMR AL ZUJAJI ………… 502648 MUHAMMAD BIN ILYAN ………… 504649 AHMAD BIN ABU SA’DAN ………… 506650 ABU AL KHAIR AL AQNA’ ………… 508651 ABU ABDULLAH AL BASHRI ………… 513652 ABU AL HASAN AL BUSNAJI ………… 516653 AL QASIM AL SIYARI ………… 522654 JA’FAR AL KHULDI ………… 528655 ABU BAKAR AL THAMASTANI ………… 532656 ABU AL ABBAS AHMAD AD-DAINURI ………… 537657 AHMAD BIN ATHA’ ………… 540658 BANDAR BIN AL HASAN659 ABU ABDULLAH MUHAMMAD BIN HAFIF ………… 550Mengenang para ahli hadits dari penduduk Ashbahan ………… 559660 AL NU’MAN BIN ABDUSSALAM ………… 569661 IBN MA’DAN ………… 570662 AMIR BIN HAMDAWIYAH ………… 571663 ISHAM BIN YAZID ………… 571664 MUSA BIN MUSAWIR ………… 572665 MUHAMMAD BIN AL WALID ………… 573666 MUHAMMAD BIN AL NU’MAN ………… 573667 SHALIH BIN MAHRAN ………… 575668 ABDULLAH BIN KHALID ………… 578669 RAJA’ BIN SHUHAIB ………… 580670 ABDULLAH BIN DAUD ………… 581671 IBRAHIM BIN ISA ………… 582672 ABDUL WAHHAB AL DHABIY ………… 585673 HAMID SYADZAH ………… 586674 ASID BIN ASHIM ………… 587675 ABU JA’FAR AL FIRYABI ………… 590676 AHMAD BIN MUHAMMAD BIN ISHAQ ………… 596677 MUSA AL KHAZAZ ………… 597678 AHMAD BIN MAHDI ………… 599679 MUHAMMAD BIN MA’RUF AL ATHAR ………… 605680 HARUN AL RA’I ………… 606681 AL ABBAS BIN ISMAIL ………… 608682 ZAKARIA BIN ASH-SHILT ………… 614683 AL AKHWAN ABDULLAH BIN HAMMAM ………… 616684 MUHAMMAD BIN AL FARJ AL WADNIKANI ………… 619685 IBN MA’DAN ………… 623686 ABU AL HASAN BIN SAHAL ………… 633687 AHMAD BIN JA’FAR BIN HANI’ ………… 640688 MUHAMMAD BIN AL HUSAIN AL KHUSYU’I ………… 644Menyebut yang terkenal karena ibadanya dari penduduk Syam ………… 647 Catatan Tentang Buku Hilyatul Auliya edisi cetak Jilid 19 SALAH penomeran, ada nomor 402 sebanyak 2 kali. Jilid 26 nomor 571 tidak ada Download Buku versi ebook/pdf Untuk buku ini, belum hadir versi ebook baik pdf ataupun dalam format lain. Ada dapat membaca buku aslinya di maktabah syamilah secara gratis. Incoming search termshilyatul auliyaKitab hilyatul auliyaterjemahan kitab hilyatul auliya pdfisi kitab hilyatul auliyaTerjemahan kitab hikayatul auliyahttps//wisatabuku com/terjemahan-lengkap-hilyatul-auliya/HILYATUL Auliya TerjemahHilyatul Auliya jilid 2 halaman 153Hilyatul Aulia 3/214Alyatul aulia
BeliAlfasyam Publishing Buku Mutiara Hilyatul Auliya 1100 Nasihat Ulama Salaf Buku religi Terbaru June 2022. Telah Dilihat Lebih Dari 2 kali. Beli Produk Buku di Blibli. ️ 15 hari retur NasehatDalam Kitab Hilyatul Auliya. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء nama kitab : Hilyatul auliya' wa thobaqotul asfiya'. Adz dzahabi telah mengutip perkataannya dalam kitab al 'uluww lil 'aliyyil ghaffar (176) mengenai gambaran aqidah yang ia yakini, bunyinya : Ilmu Hakikat Para Auliya Dalam Islam - Terkait Ilmu GaleriKitab Kuning | Mendekati bulan Rabiul Awal, umat islam didunia akan mas Baca selengkapnya Lirik Sholawat Yaa Rasululloh Salamun 'Alaik Arab Latin dan Terjemahannya. Oleh Cak Yus Posting Komentar Lirik. Sholawat Mahallul Qiyam Ya Nabi Salam Alaika. Dinukildari kitab hilyatul auliya' يحيى بن يحيى يقول : كنت عند سفيان بن عيينة ، إذ جاء رجل فقال : يا أبا محمد ، أشكو إليك من فلانة - يعني امرأته - أنا أذل الأشياء عندها وأحقرها . فأطرق سفيان مليا ، ثم رفع رأسه فقال : لعلك رغبت إليها
Danjuga dalam kitab Al-Umm (7/293-304) terdapat pasal yang indah berjudul : Pembatal Istihsaan/Menganggap Baik Menurut Akal (Ibthaalul-Istihsaan). "Bid'ah yang terbaik adalah ini." (Al-hilyatul auliya' 3/119 -Syamilah-) maka mereka mencela nasihat para ulama dan du'at tersebut bahkan mereka menambah-nambahkan lagi segala
dAVOjeH.